申论审题四步走之进阶篇
申论审题四步走之进阶篇
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书接上文,在前面我们提到了申论审题的前两个重要的步骤:一、明确题型和作答范围,二、明确作答字数。这是审题的两个基础性步骤,在作答要求中给我们提供的信息远不止上面所提到的那两步,在进阶篇中会接着介绍申论审题的后两个重要的步骤:三、提炼文章中心思想。四、明确作答身份。这两步在审题中同样占据着非常重要的位置。
第三步:提炼文章中心思想
在作答要求中提炼文章的中心思想,这看似不可能完成的任务,但是[A1]却真实的隐藏在作答要求的详尽描述的背后。而且通过这种方式快速确定文章的中心思想,对接下来的答题无论是客观小题还是主管答题的解答都是大有裨益的,正如我们在中小学学习语文课程中老师所提到的一样,中心思想是一篇文章的灵魂,掌握了文章的中心思想,就等于解开了作者的内心世界。在申论的给定材料中更是如此。下面我们看看2012年吉林省考甲卷的作答要求:
(一)“给定资料3~6”集纳了我国传统节日被“淡化”和“异化”的诸多现象。请指出其具体表现。(25分)要求:内容全面、观点明确、逻辑清晰、语言准确,不超过300字。
(二)根据“给定资料”判断并分析下列观点的正误,并简要说明理由。(20分)(1)中国的传统节日都是农耕文化的产物。在工业化和城市化面前必然要走向衰弱。(2)在目前的文化语境下,端午即便“申遗”成功了,也会锁在保险柜里。要求:判断准确,理由正确,合理,不超过200字。
(三)某公益组织欲策划一次名为“月满中秋”的公益活动,向全社会发出要重视传统节日文化的倡议。请你写出该倡议书的主要内容。(20分)要求:目标清楚,内容具体,倡议具有可操作性,300字左右。
(四)南宋思想家朱熹曾说:自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。请你从“给定资料”出发,结合实际,以“增强民族自信 重建节日文化”为标题,写一篇文章谈谈自己的体会和思考。(35分)要求:主题正确、内容丰富、论证深入、语言流畅,900~1100字。从这四个问题中我们看到出现多的词汇就是以节日文化为代表的传统文化出现的“淡化”和“异化”现象,因此我们自然可以得出文章的中心思想就是围绕节日传统文化所展开的,确定了这一点后,就更能帮助我们理清文章的脉络了。在具体阅读给定材料后也确实印证了这一说法。文章是按照节日传统文化的淡化和异化的具体表现,再到反思为何节日中的味道越来越淡的原因[A2],后通过三位专家的意见谈到了今后如何将传统节日的文化内涵继承、传承下去并使之重新焕发生机的顺序展开的。文章的中心思想始终贯穿在每一段的文字材料中。而在2011年国考省部级申论试卷的作答要求中,出现频率高的词汇就是“黄河”,因此我们同样可以判定,文章的中心思想是围绕黄河所展开的,那么在阅读给定材料我们发现材料的逻辑顺序是围绕这黄河这一民族的母亲河—她的渊源,她的现状,她的治理所展开的。因此在审题的过程中我们一定要注意总结规律,提炼题设中[A3]经常出现的词汇、短语和句子,往往高频词汇所指的就是作者所要可以强调的文章的中心思想。#p#副标题#e#
第四步:明确作答身份
这一步看似可有可无,并不是在每个申论的作答要求中都有所体现,但是如果在作答要求中确实有明确的作答身份要求,而考生恰恰忽略了这一“身份定 位”,那么所展现的答案将与标准的给分点大相径庭。具体说来,以2012年国考地市级申论试卷的第三题为例,三、“给定资料4”反映了T市市民出行中存在的许多问题,假定你是市交管局聘请的观察员,请就这些问题提出解决建议,呈送市政府有关部门参考。(20分)要求:(1)对存在的问题概括准确、扼要;(2)所提建议具体简明、有针对性、切实可行;(3)不超过400字。在作答要求中给考生明确了作答身份,“假定你是市交管局聘请的观察员,请就这些问题提出解决建议,呈送市政府有关部门参考。”很多考生在实际做题中忽略了这个重要的身份设定,因此在做题的过程中出现了方向性的缺失。组织答案出现了难以挽回的失误,往往把“Y字型路段的设计导致了两条机动车道的一条挤满了大量的公交车,造成了路面的拥堵”概括进去,而彼时考生的身份设定是交通观察员,并不是交管部门的负责人或是交通规划部门的专家,所以这一信息点完全不符合作答要求中的身份设定,即使在答案中体现出了这一点也没有任何意义,因为那是无效采分点。而类似的例子在国考和地方性联考中也隔三差五就会出现。所以考生在审题的过程中一定要仔细阅读题设要求中是否有对作答者明确的身份设定,如果有,就要严格按照题设中的作答身份的角度去寻找答案中的信息点。
后,审题是申论考试中的重中之重。考生一定要严格按照文中提到的四步骤仔细审题,并将审题得到的信息充分整合,用以更好的理解材料的含义,从而能在组织答案上更加有的放矢,更加符合出题者的心意,那么申论客观题的高分梦想[A1]也就不难实现了!
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第三步:提炼文章中心思想
在作答要求中提炼文章的中心思想,这看似不可能完成的任务,但是[A1]却真实的隐藏在作答要求的详尽描述的背后。而且通过这种方式快速确定文章的中心思想,对接下来的答题无论是客观小题还是主管答题的解答都是大有裨益的,正如我们在中小学学习语文课程中老师所提到的一样,中心思想是一篇文章的灵魂,掌握了文章的中心思想,就等于解开了作者的内心世界。在申论的给定材料中更是如此。下面我们看看2012年吉林省考甲卷的作答要求:
(一)“给定资料3~6”集纳了我国传统节日被“淡化”和“异化”的诸多现象。请指出其具体表现。(25分)要求:内容全面、观点明确、逻辑清晰、语言准确,不超过300字。
(二)根据“给定资料”判断并分析下列观点的正误,并简要说明理由。(20分)(1)中国的传统节日都是农耕文化的产物。在工业化和城市化面前必然要走向衰弱。(2)在目前的文化语境下,端午即便“申遗”成功了,也会锁在保险柜里。要求:判断准确,理由正确,合理,不超过200字。
(三)某公益组织欲策划一次名为“月满中秋”的公益活动,向全社会发出要重视传统节日文化的倡议。请你写出该倡议书的主要内容。(20分)要求:目标清楚,内容具体,倡议具有可操作性,300字左右。
(四)南宋思想家朱熹曾说:自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。请你从“给定资料”出发,结合实际,以“增强民族自信 重建节日文化”为标题,写一篇文章谈谈自己的体会和思考。(35分)要求:主题正确、内容丰富、论证深入、语言流畅,900~1100字。从这四个问题中我们看到出现多的词汇就是以节日文化为代表的传统文化出现的“淡化”和“异化”现象,因此我们自然可以得出文章的中心思想就是围绕节日传统文化所展开的,确定了这一点后,就更能帮助我们理清文章的脉络了。在具体阅读给定材料后也确实印证了这一说法。文章是按照节日传统文化的淡化和异化的具体表现,再到反思为何节日中的味道越来越淡的原因[A2],后通过三位专家的意见谈到了今后如何将传统节日的文化内涵继承、传承下去并使之重新焕发生机的顺序展开的。文章的中心思想始终贯穿在每一段的文字材料中。而在2011年国考省部级申论试卷的作答要求中,出现频率高的词汇就是“黄河”,因此我们同样可以判定,文章的中心思想是围绕黄河所展开的,那么在阅读给定材料我们发现材料的逻辑顺序是围绕这黄河这一民族的母亲河—她的渊源,她的现状,她的治理所展开的。因此在审题的过程中我们一定要注意总结规律,提炼题设中[A3]经常出现的词汇、短语和句子,往往高频词汇所指的就是作者所要可以强调的文章的中心思想。#p#副标题#e#
第四步:明确作答身份
这一步看似可有可无,并不是在每个申论的作答要求中都有所体现,但是如果在作答要求中确实有明确的作答身份要求,而考生恰恰忽略了这一“身份定 位”,那么所展现的答案将与标准的给分点大相径庭。具体说来,以2012年国考地市级申论试卷的第三题为例,三、“给定资料4”反映了T市市民出行中存在的许多问题,假定你是市交管局聘请的观察员,请就这些问题提出解决建议,呈送市政府有关部门参考。(20分)要求:(1)对存在的问题概括准确、扼要;(2)所提建议具体简明、有针对性、切实可行;(3)不超过400字。在作答要求中给考生明确了作答身份,“假定你是市交管局聘请的观察员,请就这些问题提出解决建议,呈送市政府有关部门参考。”很多考生在实际做题中忽略了这个重要的身份设定,因此在做题的过程中出现了方向性的缺失。组织答案出现了难以挽回的失误,往往把“Y字型路段的设计导致了两条机动车道的一条挤满了大量的公交车,造成了路面的拥堵”概括进去,而彼时考生的身份设定是交通观察员,并不是交管部门的负责人或是交通规划部门的专家,所以这一信息点完全不符合作答要求中的身份设定,即使在答案中体现出了这一点也没有任何意义,因为那是无效采分点。而类似的例子在国考和地方性联考中也隔三差五就会出现。所以考生在审题的过程中一定要仔细阅读题设要求中是否有对作答者明确的身份设定,如果有,就要严格按照题设中的作答身份的角度去寻找答案中的信息点。
后,审题是申论考试中的重中之重。考生一定要严格按照文中提到的四步骤仔细审题,并将审题得到的信息充分整合,用以更好的理解材料的含义,从而能在组织答案上更加有的放矢,更加符合出题者的心意,那么申论客观题的高分梦想[A1]也就不难实现了!
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