程朱理学是怎么回事
“程朱理学”www.chi***/zsd/1158319.html也称“程朱道学”，是“宋明理学”的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响大的学派之一。由北宋程颢、程颐两兄弟开始创立，经过历代弟子杨时、罗从彦、李侗相传，到南宋朱熹集成。
“程朱理学”所主张的万物法则，称为“天理”，本质上也就是道学所主张的“道”;所谓的“道”，从字的结构上就基本可以理解“道”的含义：道字的结构为一个“走”字旁，上面是一个“首”字，首，就是“率先、”的意思，道的含义，就是指“条路、首先要走的路”，也就是说，如果偏离了这条路，就会背离万物法则，走向不正确的途径，或者说走向“邪路”。
程朱学派创始人
由于神话传说在中国历代人们的思想中已经有着根深蒂固的影响，所以“程朱理学”所主张的万物法则“天理”，在融合了道家神学的意识以后，是“程朱理学”能够对后世人们产生巨大影响的主要原因。
宋代，是一个“以文治国”的朝代，文化发展呈现“百家争鸣、百花齐放”的局面;程朱理学也是在这种文化背景下逐渐萌芽和形成的，因为朝廷的“文治思想”占据主导地位，不可能独尊一家，在北宋时期，程朱理学萌芽和逐渐形成时，几乎没有什么影响;到了南宋时期，《程朱理学》的理论体系已经形成，但也并没有受到的认可，虽然在民间和朝野也产生了一定的影响，不过，并没有占据多少优越的地位。一直到了元代，程朱理学被统治者定为官学以后，方开始兴盛，并逐渐传播到了朝鲜、日本、越南等周边国家。
周敦颐(理学的发起人)
程朱理学，融合了道家神学、孔孟儒学、阴阳五行学说，并巧妙的吸收了佛家的“无欲”思想、道家中的哲学思想，构建成了一套“新儒学”体系，成为一套内容精深、更加完整和系统化的哲学及信仰体系。
对“程朱理学”的形成，简单的理解就是，“程朱理学”为了避免不同学派的相互反对、争论，巧妙的将中国历代王朝不同时期所尊崇的不同王权统治思想，加以集合、归纳、逻辑化，相互取长补短，构成了一套内容庞大、集成的哲学体系，成为元明时期和晚清时期的哲学思想。
“程朱理学”将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，加以逻辑化、心性化、抽象化和真理化，使得“程朱理学”具有极强的自主意识，形成了“理高于势，道统高于治统”的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论依据。
朱熹
由于“程朱理学”唯心的将人的“个人修养、伦理纲常、人性、天命、善恶、气节、忠义”等处世行为加以教条化、理性化，虽然在促进人们的理论思维、知书达理、陶冶性情、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。但是，程朱理学的诞生和发展过程中，不仅在宋代对人们的审美意识和艺术形式产生了一定的影响，到元明时期被皇权阶层和阶级所利用后，也成为了禁锢人们思想的教条，对中国封建社会后期的历史和文化发展，产生了巨大的负面影响。比如：许多艺术形式开始追求空灵、含蓄、自然、平淡;宋词趋于抛弃唐代的鲜艳、华实，走向追求细腻、浸润、单纯、趣味的形式;宋代山水画开始崇尚采用水墨淡彩;在服饰风格上，提倡简洁、朴实;人们的着装开始趋于保守;到了明代，妇女“裹足”开始盛行，直到民国时期才逐渐从这种“畸形”的认识状态中逐渐解放出来。
人们的文化思想、信仰观点受到束缚、禁锢，毫无疑问会影响到人们的意识形态和发展创新思想;现代许多中外学者和哲学家普遍认为：宋明理学空谈心性;是中国封建社会集权统治的大帮手，成为阻止社会进步的力量根源;宋明理学是与科学发展观相对立的;是中国近代发展过程遭受"挫折"的主要原因。
“程朱理学”所主张的万物法则，称为“天理”，本质上也就是道学所主张的“道”;所谓的“道”，从字的结构上就基本可以理解“道”的含义：道字的结构为一个“走”字旁，上面是一个“首”字，首，就是“率先、”的意思，道的含义，就是指“条路、首先要走的路”，也就是说，如果偏离了这条路，就会背离万物法则，走向不正确的途径，或者说走向“邪路”。
程朱学派创始人
由于神话传说在中国历代人们的思想中已经有着根深蒂固的影响，所以“程朱理学”所主张的万物法则“天理”，在融合了道家神学的意识以后，是“程朱理学”能够对后世人们产生巨大影响的主要原因。
宋代，是一个“以文治国”的朝代，文化发展呈现“百家争鸣、百花齐放”的局面;程朱理学也是在这种文化背景下逐渐萌芽和形成的，因为朝廷的“文治思想”占据主导地位，不可能独尊一家，在北宋时期，程朱理学萌芽和逐渐形成时，几乎没有什么影响;到了南宋时期，《程朱理学》的理论体系已经形成，但也并没有受到的认可，虽然在民间和朝野也产生了一定的影响，不过，并没有占据多少优越的地位。一直到了元代，程朱理学被统治者定为官学以后，方开始兴盛，并逐渐传播到了朝鲜、日本、越南等周边国家。
周敦颐(理学的发起人)
程朱理学，融合了道家神学、孔孟儒学、阴阳五行学说，并巧妙的吸收了佛家的“无欲”思想、道家中的哲学思想，构建成了一套“新儒学”体系，成为一套内容精深、更加完整和系统化的哲学及信仰体系。
对“程朱理学”的形成，简单的理解就是，“程朱理学”为了避免不同学派的相互反对、争论，巧妙的将中国历代王朝不同时期所尊崇的不同王权统治思想，加以集合、归纳、逻辑化，相互取长补短，构成了一套内容庞大、集成的哲学体系，成为元明时期和晚清时期的哲学思想。
“程朱理学”将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，加以逻辑化、心性化、抽象化和真理化，使得“程朱理学”具有极强的自主意识，形成了“理高于势，道统高于治统”的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论依据。
朱熹
由于“程朱理学”唯心的将人的“个人修养、伦理纲常、人性、天命、善恶、气节、忠义”等处世行为加以教条化、理性化，虽然在促进人们的理论思维、知书达理、陶冶性情、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。但是，程朱理学的诞生和发展过程中，不仅在宋代对人们的审美意识和艺术形式产生了一定的影响，到元明时期被皇权阶层和阶级所利用后，也成为了禁锢人们思想的教条，对中国封建社会后期的历史和文化发展，产生了巨大的负面影响。比如：许多艺术形式开始追求空灵、含蓄、自然、平淡;宋词趋于抛弃唐代的鲜艳、华实，走向追求细腻、浸润、单纯、趣味的形式;宋代山水画开始崇尚采用水墨淡彩;在服饰风格上，提倡简洁、朴实;人们的着装开始趋于保守;到了明代，妇女“裹足”开始盛行，直到民国时期才逐渐从这种“畸形”的认识状态中逐渐解放出来。
人们的文化思想、信仰观点受到束缚、禁锢，毫无疑问会影响到人们的意识形态和发展创新思想;现代许多中外学者和哲学家普遍认为：宋明理学空谈心性;是中国封建社会集权统治的大帮手，成为阻止社会进步的力量根源;宋明理学是与科学发展观相对立的;是中国近代发展过程遭受"挫折"的主要原因。
