王锡良王采瓷坛父子联袂巨献福寿尊瓷
藏品名称:《福寿尊》
创作大师:王锡良、王采
藏品规格:口径:21.1cm;高度:46.5cm ;底径:18.2cm。
作品尺寸:高45cm
发行数量:700尊
器型来源
福寿尊采用清康熙《青花万寿尊》为原型,香港中汉拍卖2018秋拍于香港万丽海景酒店举槌。瞩目拍品日本实业家旧藏清康熙青花万寿大尊以
万寿尊造型雄浑健硕，盘然俊拔。天盘口,束颈,丰肩，收腹，肩、腹部各有一道接胎痕，足部外撒，砂底无釉,宽厚坡状浅圈足,足脊略呈泥纵背状。通高77cm，口径38cm ,足径28cm，可能是已知康熙御窑瓷器中尺寸大者。胎质坚实细润，除底足部分内外通体施透明釉,釉色白中略泛青，莹润透亮，紧致硬朗，极具时代特色
《福寿尊》尺寸高约:45cm，造型雄浑健硕，盘然俊拔。天盘口，束预，丰肩，收腹，口的上部分采用青花技艺,瓶口沿、立面、圈足分别3圈“寿”字，每圈采用33个不同的“寿”，九九归一,瓶身—侧的南山山体之上刻画着硕大的一个“寿”字,瓶身以(福如东海)的东海，和(寿比南山)的终南山为!原型创作。
画面介绍
南山因为接受日照时间略短，而能够保持丰沛的水源,因此植被茂密,物种丰富。而松树喜阴，又是四季常青，在日照不多的地方能活的很久,在古代人的心里,松树就有长寿的象征。
按照《诗经》中小雅描述的内容很处于陕西范围,而《诗经》出自周朝,周朝的都城又在现在的陕西省西安市，因此当时《诗经》里的南山之寿的南山，应i该是指的西安以南,归属于秦岭山脉的终南山。素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下福地”的美称。
一笔一画,还原千年古画神韵
大师以瓷为绢，青绿烘染，刻画精细﹔瓷尊景色非凡，画面布局疏朗，具有浓淡深浅的层次感，青山为点，湖泊为面，舟桥为线，青绿烘染，气势壮观，重现千年古瓷之神韵。
创作大师:王锡良、王采
藏品规格:口径:21.1cm;高度:46.5cm ;底径:18.2cm。
作品尺寸:高45cm
发行数量:700尊
器型来源
福寿尊采用清康熙《青花万寿尊》为原型,香港中汉拍卖2018秋拍于香港万丽海景酒店举槌。瞩目拍品日本实业家旧藏清康熙青花万寿大尊以
万寿尊造型雄浑健硕，盘然俊拔。天盘口,束颈,丰肩，收腹，肩、腹部各有一道接胎痕，足部外撒，砂底无釉,宽厚坡状浅圈足,足脊略呈泥纵背状。通高77cm，口径38cm ,足径28cm，可能是已知康熙御窑瓷器中尺寸大者。胎质坚实细润，除底足部分内外通体施透明釉,釉色白中略泛青，莹润透亮，紧致硬朗，极具时代特色
《福寿尊》尺寸高约:45cm，造型雄浑健硕，盘然俊拔。天盘口，束预，丰肩，收腹，口的上部分采用青花技艺,瓶口沿、立面、圈足分别3圈“寿”字，每圈采用33个不同的“寿”，九九归一,瓶身—侧的南山山体之上刻画着硕大的一个“寿”字,瓶身以(福如东海)的东海，和(寿比南山)的终南山为!原型创作。
画面介绍
南山因为接受日照时间略短，而能够保持丰沛的水源,因此植被茂密,物种丰富。而松树喜阴，又是四季常青，在日照不多的地方能活的很久,在古代人的心里,松树就有长寿的象征。
按照《诗经》中小雅描述的内容很处于陕西范围,而《诗经》出自周朝,周朝的都城又在现在的陕西省西安市，因此当时《诗经》里的南山之寿的南山，应i该是指的西安以南,归属于秦岭山脉的终南山。素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下福地”的美称。
一笔一画,还原千年古画神韵
大师以瓷为绢，青绿烘染，刻画精细﹔瓷尊景色非凡，画面布局疏朗，具有浓淡深浅的层次感，青山为点，湖泊为面，舟桥为线，青绿烘染，气势壮观，重现千年古瓷之神韵。
