修来福健康_养生的是什么
中医养生是祖国传统文化的瑰宝，它蕴含着丰富的内容，像其中的精神养生就是指通过颐养心神、调摄情志、调剂生活等方法，达到保养身体、减少疾病、增进健康、的目的。中医养生中强调人与自然界的关系，认为人应该顺应自然环境、气候的变化，自主调整，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵，像《道德经》中的“道法自然”就是中医养生保健的基本要求。
在中医养生中有丰富多样的养生技术比如食养、药养、针灸、、气功等。古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精，精充可以化气，气盛可以全神，神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。中医把人体为重要的物质与功能概括为精、气、神，精、气、神是生命之根本，也是人体养生之根本。在有就是中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。像《黄帝内经》“春夏养阳”就是。下来小编给大家简单介绍下怎么来进行养生。
：协调脏腑
五脏间的协调，即是通过相互依赖，相互制约，生克制化的关系来实现的。有生有制，则可保持一种动态平衡，以保证生理活动的顺利进行。脏腑的生理，以“藏”、“泻”有序为其特点。五脏是以化生和贮藏精、神、气、血、津液为主要生理功能。六腑是以受盛和传化水谷、排泄糟粕为其生理功能。藏、泻得宜，机体才有充足的营养来源，以保证生命活动的正常进行。任何一个环节发生了故障，都会影响整体生命活动而发生疾病。脏腑协同在生理上的重要意义决定了其在养生中的作用。
第二：畅通经络
经络是气血运行的通道。只有经络通畅，气血才能川流不息地营运于全身。只有经络通畅，才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相通，从而养脏腑、生气血、布津液、传糟粕、御精神，以确保生命活动顺利进行，新陈代谢旺盛。所以说，经络以通为用，经络通畅与生命活动息息相关。一旦经络阻滞，则影响脏腑协调，气血运行也受到阻碍。畅通经络往往作为一条养生的指导原则，贯穿于各种养生方法之中。
第三：清静养神
在身体新陈代谢过程中，各种生理功能都需要神的调节，故神极易耗伤而受损。因而，养神就显得尤为重要。《素问·病机气宜保命集》中指出：“神太用则劳，其藏在心，静以养之”。所谓“静以养之”，主要是指静神不思、养而不用，即便用神，也要防止用神太过而言。《素问·痹论》中说：“静则神藏，躁则消亡”，也是这个意思。静则百虑不思，神不过用，身心的清流有助于神气的潜藏内守。反之，神气的过用、躁动，往往容易耗伤神气，会使身体健康受到影响。所以，《素问·上古天真论》中说：“精神内守，病安从来”，强调了清静养神的养生保健意义。清静养神是以养神为目的，以清静为大法。只有清静，神气方可内守。
第四：调息养气
养气主要从两方面入手，一是保养元气，一是调畅气机。元气充足，则生命有活力，气机通畅，则身体健康。保养正气，首先是顺四时、慎起居，如果人体能顺应四时变化，则可使阳气得到保护，不致耗伤。保养正气，多以培补后天，固护先天为基点，饮食营养以培补后天脾胃，使水谷精微充盛，以供养气。而节欲固精，避免劳伤，则是固护先天元气的方法措施。先天、后天充足，则正气得养，这是保养正气的又一方面。
第五：综合调养
人是一个统一的有机体，无论哪一个环节发生了障碍，都会影响整体生命活动的正常进行。所以，养生必须从整体全局着眼，注意到生命活动的各个环节，全面考虑。综合调养不外于人与自然的关系、以及脏腑、经络、精神情志、气血等方面。大致有：顺四时、慎起居、调饮食、戒色欲、调情志、动形体，以及针灸、、养生等诸方面内容。对身体进行全面调理保养，使身体内外协调，适应自然变化，增强抗病能力，避免出现失调、偏颇，达到人与自然、体内脏腑气血阴阳的平衡统一，便是综合调养。
第六：持之以恒
持之以恒，恒，有持久，经常之意。养生保健不仅要方法合适，也要经常坚持不懈地努力，才能不断改善体质。只有持之以恒地进行调摄，才能达到目的。
我们要提倡养生生活化，就是要积极主动地把养生方法溶化在日常生活的各个方面。必须符合人体生理特点、自然和社会的规律，才能给我们的工作、学习和健康带来更多的益处。总之，养生是人类之需，社会之需，日常生活中处处都可以养生，只要把养生保健的思想深深扎根生活之中，掌握健身方法，就可做到防病健身，祛病延年，提高健康水平。
在中医养生中有丰富多样的养生技术比如食养、药养、针灸、、气功等。古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精，精充可以化气，气盛可以全神，神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。中医把人体为重要的物质与功能概括为精、气、神，精、气、神是生命之根本，也是人体养生之根本。在有就是中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。像《黄帝内经》“春夏养阳”就是。下来小编给大家简单介绍下怎么来进行养生。
：协调脏腑
五脏间的协调，即是通过相互依赖，相互制约，生克制化的关系来实现的。有生有制，则可保持一种动态平衡，以保证生理活动的顺利进行。脏腑的生理，以“藏”、“泻”有序为其特点。五脏是以化生和贮藏精、神、气、血、津液为主要生理功能。六腑是以受盛和传化水谷、排泄糟粕为其生理功能。藏、泻得宜，机体才有充足的营养来源，以保证生命活动的正常进行。任何一个环节发生了故障，都会影响整体生命活动而发生疾病。脏腑协同在生理上的重要意义决定了其在养生中的作用。
第二：畅通经络
经络是气血运行的通道。只有经络通畅，气血才能川流不息地营运于全身。只有经络通畅，才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相通，从而养脏腑、生气血、布津液、传糟粕、御精神，以确保生命活动顺利进行，新陈代谢旺盛。所以说，经络以通为用，经络通畅与生命活动息息相关。一旦经络阻滞，则影响脏腑协调，气血运行也受到阻碍。畅通经络往往作为一条养生的指导原则，贯穿于各种养生方法之中。
第三：清静养神
在身体新陈代谢过程中，各种生理功能都需要神的调节，故神极易耗伤而受损。因而，养神就显得尤为重要。《素问·病机气宜保命集》中指出：“神太用则劳，其藏在心，静以养之”。所谓“静以养之”，主要是指静神不思、养而不用，即便用神，也要防止用神太过而言。《素问·痹论》中说：“静则神藏，躁则消亡”，也是这个意思。静则百虑不思，神不过用，身心的清流有助于神气的潜藏内守。反之，神气的过用、躁动，往往容易耗伤神气，会使身体健康受到影响。所以，《素问·上古天真论》中说：“精神内守，病安从来”，强调了清静养神的养生保健意义。清静养神是以养神为目的，以清静为大法。只有清静，神气方可内守。
第四：调息养气
养气主要从两方面入手，一是保养元气，一是调畅气机。元气充足，则生命有活力，气机通畅，则身体健康。保养正气，首先是顺四时、慎起居，如果人体能顺应四时变化，则可使阳气得到保护，不致耗伤。保养正气，多以培补后天，固护先天为基点，饮食营养以培补后天脾胃，使水谷精微充盛，以供养气。而节欲固精，避免劳伤，则是固护先天元气的方法措施。先天、后天充足，则正气得养，这是保养正气的又一方面。
第五：综合调养
人是一个统一的有机体，无论哪一个环节发生了障碍，都会影响整体生命活动的正常进行。所以，养生必须从整体全局着眼，注意到生命活动的各个环节，全面考虑。综合调养不外于人与自然的关系、以及脏腑、经络、精神情志、气血等方面。大致有：顺四时、慎起居、调饮食、戒色欲、调情志、动形体，以及针灸、、养生等诸方面内容。对身体进行全面调理保养，使身体内外协调，适应自然变化，增强抗病能力，避免出现失调、偏颇，达到人与自然、体内脏腑气血阴阳的平衡统一，便是综合调养。
第六：持之以恒
持之以恒，恒，有持久，经常之意。养生保健不仅要方法合适，也要经常坚持不懈地努力，才能不断改善体质。只有持之以恒地进行调摄，才能达到目的。
我们要提倡养生生活化，就是要积极主动地把养生方法溶化在日常生活的各个方面。必须符合人体生理特点、自然和社会的规律，才能给我们的工作、学习和健康带来更多的益处。总之，养生是人类之需，社会之需，日常生活中处处都可以养生，只要把养生保健的思想深深扎根生活之中，掌握健身方法，就可做到防病健身，祛病延年，提高健康水平。
