成都温江大虫墙绘墙体彩绘的历史及含义

成都温江大虫墙绘：墙体彩绘的历史及含义
绘在墙壁上的画。原始社会人类在洞壁上刻画各种图形，以记事表情，是早的墙绘称为壁画。据历史记载，汉武帝画诸神像于甘泉宫 ， 宣帝图功臣像于麒麟阁 ，也都是墙体上面画的壁画。自魏晋到唐宋 ，佛道两教盛行，寺院道观多有壁画。 敦煌壁画保存了当时大量杰出的艺术作品。 明 清 卷轴盛行，壁画渐衰。 唐骆宾王 《四月八日题七级》诗:"铭书非 晋 代，壁画是 梁 年。" 唐段成式张希复《游长安诸寺联句•诸画联句》:"惜哉壁画世未殚，后人新画何汗漫!" 宋陆游《老学庵笔记》卷二:" 江渎庙 西厢有壁画犊车。"郭沫若《李白与杜甫•杜甫的宗教信仰》:" 太微宫 里面有墙体彩绘壁面，是画家吴道子的手笔。”
现存史前绘画多为洞窟和摩崖墙壁画，早的距今已约 2万年。中国陕西咸阳秦宫壁画残片 ，距今有 2300年。汉代和魏晋南北朝时期壁画也很繁荣，20世纪以来出土者甚多。唐代形成壁画兴盛期，如敦煌壁画、克孜尔石窟等，为当时墙绘壁画艺术的高峰。宋代以后，墙绘壁画逐渐衰落。1949年后，墙绘壁画得到恢复与发展 。1979 年北京首都机场墙绘壁画群体完成。之后，不断在一些新建筑中增设壁画，许多作品在艺术表现力、制作技法以及继承传统、借鉴外国经验方面，都有所创新与发展 。墙绘壁画以技法区分 ，有绘画型与绘画工艺型两类。绘画型指以绘画手段尤其是手绘方法直接完成于壁面上。