夫妻生活不和谐心理咨询
德道幸福成都心理咨询中心隶属于北京德道幸福生活心理医学研究院（简称：德福北京心理咨询）是个在中国（现存，2001年注册）从事心理咨询的机构；个在中国能彻底抑郁症、强迫症的心理咨询机构；个在中国快速解决婚姻情感危机，追回男女朋友的咨询机构；个在中国能解决厌学、早恋、生育高智商宝宝的心理咨询机构；个在中国能让精神病康复的心理咨询机构；个在中国有完整的属于自己的心理学理论的心理咨询机构；个在中国有独特的方法和手段的心理咨询机构；个在中国设立分支多的心理咨询机构。
“德道幸福”在20多年的发展历史中取得了多项成果，以幸福心理学为依托创立了福本主义心理学，对婚姻情感、人际交往、儿童青少年心理、各种神经症都有很好的咨询。“德道幸福”在心理咨询行业无论是咨询的理论、理念、效果，还是规模，都处在心理咨询界的引领地位。
随着德福卓越品质的不断发展，德福将陆续在全国省会城市增设分支机构，为当地人民带去心理咨询服务。
中国，是一个谈“性”色变的国度，中国人对性的认识程度普遍很低，而且怀有严重错误的认知。由于这些错误认知而导致的心理问题相当多，因此类问题走进咨询室的求助者也是比比皆是。
求助者W女士，因为和先生夫妻生活不和谐，性欲得不到满足，于是会经常幻想与性有关的场面，但是又会因此感到羞耻，受到道德的谴责。渐渐的患上强迫症，走在街上看到异性，总是控制不住的看向对方下体的位置，又怕会被其他人看到自己的这个举动，对此感到莫大的羞耻和焦虑，同时总是感觉周围的环境中有监控器，随时随地都在监控她的一举一动，总是担心自己的这些不健康的行为会被拍摄下来。
求助者M女士的先生，身有，为此M女士想和先生离婚，遭到了先生和自己的母亲、姐姐的反对。先生颇有家资，成为母亲和姐姐反对其离婚的理由。她们认为性生活并不重要，母亲甚至用自己和父亲多年没有性生活，女人生完孩子就完成任务，不再需要性的说辞来说服M女士。而先生对待M女士极其慷慨，但是却不允许她与其他男性交往。另外，M女士自身的道德感，也束缚着她，认为自己是个不纯洁的女人。身边没有一个人可以理解M女士的心情，而且她也羞于启齿找咨询师，久而久之自己患上了严重的抑郁症。她来到咨询室的时候是来抑郁症的。
高中生小丽（化名），是个听话的女孩子，学习成绩优异，是老师和父母眼里的好孩子。但是小丽也处于一个青春萌动的年纪。新学期伊始，班里来了一个年轻、帅气的男老师，男老师阳光、开朗的性格深深吸引着小丽。某天夜里，小丽做了一个性梦，对方正是那个男老师。再加上学校在一个劲儿的鼓吹严禁早恋，小丽对自己的行为更加感到羞耻，感觉自己无颜再面对那个男老师。从此上课的时候，只要是这个男老师的课，小丽再也不敢抬头。渐渐的，小丽不仅仅看见这个男老师会紧张，看到其他的男老师也会焦虑；再后来，当她看见男同学都会觉得紧张，害怕，终连家门都无法迈出。不仅耽误了学业，而且对身体和心理健康造成了极大的伤害。
之所以会有焦虑感，是因为传统的保守思想告诉我们：性是羞耻的，肮脏的，很多人对性都持有不洁感，甚至认为是不道德的。虽说现在国民的思想开放程度有了很大提升，但是我认为还远远不够，开放也仅仅流于表面，并未深入人心。实际上，性是科学的，自然的，我们对性认识的越深刻，对此越不会产生焦虑感，心理就会越健康。在国外有性学专家，专门研究性，帮助人们更科学的认识性，让人们对性了解的更深入，但是在中国这是不可想象的。但实际上，性很神圣，并不肮脏。
首先，性是生物进化到一定程度的高级行为，而且性成熟，代表着一个个体在生理层面上的成熟。在自然界中，性，是以繁衍后代为目的的，但是在人类社会中，性包含了更多的意义。在人类社会中，随着人类情感的逐渐完善，性生活慢慢的由以繁衍生息为目的，已经转化成为情感亲密到极点的一种表现，当然也成为了享乐的一种手段。
而且，我们不能否认的是性活动是有生理基础存在，既是，就不可违背，道生万物，然道法自然，所以万物，当遵从自然。而且，性行为这一行为本身追根溯源，是为了创造生命而存在的。生命宝贵，所以创造生命的行为，必然是神圣的，可贵的。所以对待性，首先就应该怀有一种敬重之情。
其次，生物进化到人类这一级别，可以说是进化到了一个新的顶点，随之情感表达也就发展到了一个新的顶点。说人类是会表达情绪、情感的生物，应该是没有异议的。例如人与人之间的关系亲密程度，会通过距离表达出来。人们对待在他身边出现的每一个人都有不同的心理距离，心理距离会通过空间距离来表现。由远及近，可以分为：公众距离、社交距离、个人距离、亲密距离。一般情况下一个正常的人在心理上只有和对方建立了很亲密的关系，突破了亲密距离，才会和对方发生性关系，尤其是女性。当然，对于过度纵欲的人除外。所以在婚姻当中，性是很重要的一个部分，性生活是否和谐会深深影响夫妻感情。反之夫妻感情的和谐程度也可以通过性生活的质量来体现。所以从这个意义上讲，性又是连接链接情感的纽带，我们也应该对此怀有应有的重视。
第三，今天我们谈到性，总会与欲连在一起，成为性欲。即使在今天，当你打开互联网的时候，“性欲”这个词在某些网站上都是被禁止的，可见我们对性的认识低到了什么程度。对性怀有恐慌心理，就像小孩子害怕衣兜里装着的大灰狼一样幼稚。孔子说，食色性也；上文中我们也提到了性欲是因为有生理因素作为基础的，而且这是生物发展到今天的一种本能，有此本能才能保证物种不会灭绝。你说，我饿了，需要吃饭。但是有人告诉你说你饿的这种感觉是不对的，不应该有这种饿的感觉，你有了这种感觉就是可耻的。这话合理吗？这是在与人性做斗争啊。性，和饥饿一样，都是人的本能，随着生殖系统的发育成熟，人人都是有性欲的，这就像吃饭一样正常啊。而且照精神分析理论所说，人活着所有正面的心理动力都是来自于性本能，性本能得不到释放的人，基本都有抑郁症。当然过度纵欲是不能提倡的，但是过度打压所带来的危害并不比纵欲少多少，就像上文中列举的例子，五十步笑百步的道理大家不会不懂吧？
中国，是个非常注重道德的国家，但是有时候，道德本身不道德。道德是什么？道德一开始就是统治者制定的规则而已，认同的人多了，慢慢的就成了道德。
我们都知道，在动物界是没有伦理道德的，比如狮群社会。谁更强壮谁就有资格成为狮王。新的狮王甚至可能与自己的母亲进行交配，以此让自己的遗传基因更多的流传下去。弱肉强食本就是自然界的法则。其实在人类社会同样是弱肉强食的世界。只不过个体之间的竞争不再是比谁身体更强壮，谁的爪子、牙齿更锋利，更多的是比脑子、比权势。因此，当老一辈的统治者一天天的衰老的时候，他在体力上和年轻的后辈相比已经失去了竞争力，而女性作为他的财产的一部分，本能也会被更年轻的个体所吸引。老辈的统治者是不能允许这种事情发生的，既然比体力比不过，我可以和你比权利。为了维护自己的权益，规则就被制定出来了。慢慢的这些规则内化到了人们的头脑中，就成了道德。
翻开中国历史，自宋代程朱理学，“存天理，灭人欲”的理论高调唱响后，中国人的压抑就上升到了新的高度。要知道，孔子他老人家对待情欲，也仅仅是提倡“节欲”，即节制欲望，而非“灭欲”。所以多说一句外话，本人认为，喜欢国学的朋友，研究儒释道文化，还是应该多看先秦时期的著作。自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”起，儒释道文化就变成了政治统治的工具，是否合理就有待商榷了。所以我们要知道，把性妖魔化，羞耻化，仅仅是源于古代统治者的一己之私，并非真实。
当然推崇性，并不代表提倡性解放。性既然神圣就应该倍受尊重，而不该放纵，更不该被肆意玩弄。
这篇文章，希望能够让更多的年轻人看到，一方面接纳性，不恐慌、不以此为耻；另一方面要更好的保护自己，免受其害。既能享受性带来的身心愉悦，增进情感，又避免自己被禁果毒害。
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原文来源：
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“德道幸福”在20多年的发展历史中取得了多项成果，以幸福心理学为依托创立了福本主义心理学，对婚姻情感、人际交往、儿童青少年心理、各种神经症都有很好的咨询。“德道幸福”在心理咨询行业无论是咨询的理论、理念、效果，还是规模，都处在心理咨询界的引领地位。
随着德福卓越品质的不断发展，德福将陆续在全国省会城市增设分支机构，为当地人民带去心理咨询服务。
中国，是一个谈“性”色变的国度，中国人对性的认识程度普遍很低，而且怀有严重错误的认知。由于这些错误认知而导致的心理问题相当多，因此类问题走进咨询室的求助者也是比比皆是。
求助者W女士，因为和先生夫妻生活不和谐，性欲得不到满足，于是会经常幻想与性有关的场面，但是又会因此感到羞耻，受到道德的谴责。渐渐的患上强迫症，走在街上看到异性，总是控制不住的看向对方下体的位置，又怕会被其他人看到自己的这个举动，对此感到莫大的羞耻和焦虑，同时总是感觉周围的环境中有监控器，随时随地都在监控她的一举一动，总是担心自己的这些不健康的行为会被拍摄下来。
求助者M女士的先生，身有，为此M女士想和先生离婚，遭到了先生和自己的母亲、姐姐的反对。先生颇有家资，成为母亲和姐姐反对其离婚的理由。她们认为性生活并不重要，母亲甚至用自己和父亲多年没有性生活，女人生完孩子就完成任务，不再需要性的说辞来说服M女士。而先生对待M女士极其慷慨，但是却不允许她与其他男性交往。另外，M女士自身的道德感，也束缚着她，认为自己是个不纯洁的女人。身边没有一个人可以理解M女士的心情，而且她也羞于启齿找咨询师，久而久之自己患上了严重的抑郁症。她来到咨询室的时候是来抑郁症的。
高中生小丽（化名），是个听话的女孩子，学习成绩优异，是老师和父母眼里的好孩子。但是小丽也处于一个青春萌动的年纪。新学期伊始，班里来了一个年轻、帅气的男老师，男老师阳光、开朗的性格深深吸引着小丽。某天夜里，小丽做了一个性梦，对方正是那个男老师。再加上学校在一个劲儿的鼓吹严禁早恋，小丽对自己的行为更加感到羞耻，感觉自己无颜再面对那个男老师。从此上课的时候，只要是这个男老师的课，小丽再也不敢抬头。渐渐的，小丽不仅仅看见这个男老师会紧张，看到其他的男老师也会焦虑；再后来，当她看见男同学都会觉得紧张，害怕，终连家门都无法迈出。不仅耽误了学业，而且对身体和心理健康造成了极大的伤害。
之所以会有焦虑感，是因为传统的保守思想告诉我们：性是羞耻的，肮脏的，很多人对性都持有不洁感，甚至认为是不道德的。虽说现在国民的思想开放程度有了很大提升，但是我认为还远远不够，开放也仅仅流于表面，并未深入人心。实际上，性是科学的，自然的，我们对性认识的越深刻，对此越不会产生焦虑感，心理就会越健康。在国外有性学专家，专门研究性，帮助人们更科学的认识性，让人们对性了解的更深入，但是在中国这是不可想象的。但实际上，性很神圣，并不肮脏。
首先，性是生物进化到一定程度的高级行为，而且性成熟，代表着一个个体在生理层面上的成熟。在自然界中，性，是以繁衍后代为目的的，但是在人类社会中，性包含了更多的意义。在人类社会中，随着人类情感的逐渐完善，性生活慢慢的由以繁衍生息为目的，已经转化成为情感亲密到极点的一种表现，当然也成为了享乐的一种手段。
而且，我们不能否认的是性活动是有生理基础存在，既是，就不可违背，道生万物，然道法自然，所以万物，当遵从自然。而且，性行为这一行为本身追根溯源，是为了创造生命而存在的。生命宝贵，所以创造生命的行为，必然是神圣的，可贵的。所以对待性，首先就应该怀有一种敬重之情。
其次，生物进化到人类这一级别，可以说是进化到了一个新的顶点，随之情感表达也就发展到了一个新的顶点。说人类是会表达情绪、情感的生物，应该是没有异议的。例如人与人之间的关系亲密程度，会通过距离表达出来。人们对待在他身边出现的每一个人都有不同的心理距离，心理距离会通过空间距离来表现。由远及近，可以分为：公众距离、社交距离、个人距离、亲密距离。一般情况下一个正常的人在心理上只有和对方建立了很亲密的关系，突破了亲密距离，才会和对方发生性关系，尤其是女性。当然，对于过度纵欲的人除外。所以在婚姻当中，性是很重要的一个部分，性生活是否和谐会深深影响夫妻感情。反之夫妻感情的和谐程度也可以通过性生活的质量来体现。所以从这个意义上讲，性又是连接链接情感的纽带，我们也应该对此怀有应有的重视。
第三，今天我们谈到性，总会与欲连在一起，成为性欲。即使在今天，当你打开互联网的时候，“性欲”这个词在某些网站上都是被禁止的，可见我们对性的认识低到了什么程度。对性怀有恐慌心理，就像小孩子害怕衣兜里装着的大灰狼一样幼稚。孔子说，食色性也；上文中我们也提到了性欲是因为有生理因素作为基础的，而且这是生物发展到今天的一种本能，有此本能才能保证物种不会灭绝。你说，我饿了，需要吃饭。但是有人告诉你说你饿的这种感觉是不对的，不应该有这种饿的感觉，你有了这种感觉就是可耻的。这话合理吗？这是在与人性做斗争啊。性，和饥饿一样，都是人的本能，随着生殖系统的发育成熟，人人都是有性欲的，这就像吃饭一样正常啊。而且照精神分析理论所说，人活着所有正面的心理动力都是来自于性本能，性本能得不到释放的人，基本都有抑郁症。当然过度纵欲是不能提倡的，但是过度打压所带来的危害并不比纵欲少多少，就像上文中列举的例子，五十步笑百步的道理大家不会不懂吧？
中国，是个非常注重道德的国家，但是有时候，道德本身不道德。道德是什么？道德一开始就是统治者制定的规则而已，认同的人多了，慢慢的就成了道德。
我们都知道，在动物界是没有伦理道德的，比如狮群社会。谁更强壮谁就有资格成为狮王。新的狮王甚至可能与自己的母亲进行交配，以此让自己的遗传基因更多的流传下去。弱肉强食本就是自然界的法则。其实在人类社会同样是弱肉强食的世界。只不过个体之间的竞争不再是比谁身体更强壮，谁的爪子、牙齿更锋利，更多的是比脑子、比权势。因此，当老一辈的统治者一天天的衰老的时候，他在体力上和年轻的后辈相比已经失去了竞争力，而女性作为他的财产的一部分，本能也会被更年轻的个体所吸引。老辈的统治者是不能允许这种事情发生的，既然比体力比不过，我可以和你比权利。为了维护自己的权益，规则就被制定出来了。慢慢的这些规则内化到了人们的头脑中，就成了道德。
翻开中国历史，自宋代程朱理学，“存天理，灭人欲”的理论高调唱响后，中国人的压抑就上升到了新的高度。要知道，孔子他老人家对待情欲，也仅仅是提倡“节欲”，即节制欲望，而非“灭欲”。所以多说一句外话，本人认为，喜欢国学的朋友，研究儒释道文化，还是应该多看先秦时期的著作。自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”起，儒释道文化就变成了政治统治的工具，是否合理就有待商榷了。所以我们要知道，把性妖魔化，羞耻化，仅仅是源于古代统治者的一己之私，并非真实。
当然推崇性，并不代表提倡性解放。性既然神圣就应该倍受尊重，而不该放纵，更不该被肆意玩弄。
这篇文章，希望能够让更多的年轻人看到，一方面接纳性，不恐慌、不以此为耻；另一方面要更好的保护自己，免受其害。既能享受性带来的身心愉悦，增进情感，又避免自己被禁果毒害。
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