成都观澜文化免费鉴定天聪汗钱
成都观澜文化免费鉴定天聪汗钱
清太宗皇太极与1627年在满洲继承太祖努尔哈赤之位，改元天聪，并铸老满文天聪当十钱。面文按左上下右顺序读，直译为“天聪汗之钱”，俗称“天聪汗钱”。背面铸老满文穿左为“十”，穿右“一两”，是仿明天启之记值记重制。直径4.4cm，重约22g左右。制作精美，边廓坚挺，品相优美，存世量极少。
天聪汗钱已很难得到，究其原因是因为当时后金所居的关外地带还存在实物贸易，而后金在战争中又掠夺了不计其数的财富，不需要大量铸造本朝钱币，后金铸币发行多出于政治上的意义，所以后金铸币的传世品至今已不多见，尤其是天聪汗钱大钱，更为稀罕，即便在当初的铸行地今辽宁省境内也难觅其踪。
天聪汗钱作为女真族的早期钱币之一，从文字到形制均有自己的特色。首先，该钱所用文字系努尔哈赤
天聪汗钱
所创立的老满文。由于老满文是借用蒙文的单节拼凑而成的，它的文字结构及语法还不完善，所以造成了读法及字义上的歧义，因此天聪汗钱又被释为聪汗之钱、天聪通宝等。从文字排列顺序上看，也比较奇特，读法既不是直读、顺读，也不是旋读、环读，而是以左、上、下、右次序排列。其次，从形制上看，天聪汗钱完全仿明天启钱制，边廓较宽，有雄伟之气，且记值记重。该钱的背文，穿孔左方为“十”，穿孔右方为“一两”，与明天启大钱如出一辙。此外，从铸造方法上看，由于天聪汗钱并非采用统一的母钱翻铸，因此不但文字大同小异，而且想找到两枚面目完全相同的也非易事。同时，铸工也不尽精美，从内外廓看有不太规则之感。[1]
成都观澜文化免费鉴定天聪汗钱
清太宗皇太极与1627年在满洲继承太祖努尔哈赤之位，改元天聪，并铸老满文天聪当十钱。面文按左上下右顺序读，直译为“天聪汗之钱”，俗称“天聪汗钱”。背面铸老满文穿左为“十”，穿右“一两”，是仿明天启之记值记重制。直径4.4cm，重约22g左右。制作精美，边廓坚挺，品相优美，存世量极少。
天聪汗钱已很难得到，究其原因是因为当时后金所居的关外地带还存在实物贸易，而后金在战争中又掠夺了不计其数的财富，不需要大量铸造本朝钱币，后金铸币发行多出于政治上的意义，所以后金铸币的传世品至今已不多见，尤其是天聪汗钱大钱，更为稀罕，即便在当初的铸行地今辽宁省境内也难觅其踪。
天聪汗钱作为女真族的早期钱币之一，从文字到形制均有自己的特色。首先，该钱所用文字系努尔哈赤
天聪汗钱
所创立的老满文。由于老满文是借用蒙文的单节拼凑而成的，它的文字结构及语法还不完善，所以造成了读法及字义上的歧义，因此天聪汗钱又被释为聪汗之钱、天聪通宝等。从文字排列顺序上看，也比较奇特，读法既不是直读、顺读，也不是旋读、环读，而是以左、上、下、右次序排列。其次，从形制上看，天聪汗钱完全仿明天启钱制，边廓较宽，有雄伟之气，且记值记重。该钱的背文，穿孔左方为“十”，穿孔右方为“一两”，与明天启大钱如出一辙。此外，从铸造方法上看，由于天聪汗钱并非采用统一的母钱翻铸，因此不但文字大同小异，而且想找到两枚面目完全相同的也非易事。同时，铸工也不尽精美，从内外廓看有不太规则之感。[1]
成都观澜文化免费鉴定天聪汗钱
