2011年呼延灼月夜赚关胜5盎司金币价格
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先来看上面这枚黄帝陵金币,主图案为中间的祭亭,飞檐起翘,气宇轩昂,亭内郭沫若手书“黄帝陵”碑石依然清晰可见,铿锵有力。亭四周,用块石砌筑的台阶、铺设的地砖,给人整洁、简约之感,整个建筑深藏在桥山巅的古柏中,显得庄严肃穆而又不失古朴典雅的气质,没有华丽的装饰,但富有浓厚而qiang烈的历史感。伫立在亭两旁的两颗参天古柏如同守卫陵墓的兵士,历经了千百年的风雨,见证着时代的变迁,却坚守着不变的使命。
若要深入的认识黄帝陵,就要从历史文化的层面去追根溯源。黄帝陵是民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓,素有天下di一陵的称号。黄帝和炎帝并称华夏民族的始祖,是我们共同的祖先。据史书的记载,黄帝在炎帝之后,统一了中国各部落,并播百谷草木,大力发展生产,创造文字,始制衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创医学等,他被誉为承前启后文明的先祖,五帝之shou。关于黄帝的传说更是数不胜数,而这些对于他所创造的物质文明、政治文明、和精神文明来说,后者显得更具有现实意义。我们作为炎黄子孙,在为祖先的功绩感到自豪的同时,更应该从中汲取历史的营养,在当代科技与智慧光芒的普照下,生长出更为茂盛的文明之树。
如果说黄帝陵金银币的图案偏重于人文景观的话,那么接下来的“五岳”金银币则更多呈现的是自然风光与名胜古迹的融合。“五岳”是中国五大名山的总称,“五岳”之说始于汉武帝,即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。
泰山的历史文化渊源久远,传说炎帝的子孙,经夏、商、周三代,与黄帝氏族在此合二为一,是民族远古文化的主要发祥地之一。泰山金银币以南天门景观为主图案,南天门建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处,在双峰夹峙下,仿佛天门自开,门为阁楼式建筑,前方是一段长长的阶梯,台阶直通用砖石砌成的拱形门洞,虽然从图案中看不清门头上题写的“南天门”三个字,也看不到琉璃瓦盖顶那闪闪发光的耀眼色彩,但仍然可以在周围环境的衬托下,感受到它气势的雄伟。难怪伟大诗人杜甫会在泰山上留下“会当凌绝顶,一览众山小”的诗句。
西岳华山金银币向我们展示的是一幅充满奇秀景观的山水画卷,华山之险居五岳之shou,有“华山自古一条路”的说法。图案中山势陡峭的群山、蜿蜒曲折的山路、遍布的悬崖绝壁无不显示着华山的奇险,唐朝诗人张乔就曾在他的诗中写道:"谁将依天剑,削出倚天峰。"可见,如能身临其境,必能在奇峰峭壁间,体会到大自然的鬼斧神工。同时,华山也有许多名胜古迹,也是zhuming的道教圣地之一,亭台楼阁、雕像石刻随处可见,金银币图案中,点缀在山顶上的那个小亭台也印证了这一特色。
提到衡山让人联想到的不仅是它美丽的自然景色和“南岳独秀”的美称,还有它宗教圣地的地位,它是南中国的宗教文化中心,中国南禅、天台宗、曹洞宗和禅宗南岳、青原两系的发源地,也是zhuming的佛教圣地。衡山金银币的主图案为有“江南di一庙”、“南国故宫”之称,始建于唐的南岳大庙。大庙坐北朝南,角楼高耸,是中国江南zui大的古建筑群,从其大门的建筑特色就能感受到浓浓的佛教氛围。大气、考究的建筑风格,颇有几分北京故宫的风貌。图案上,线条分明、错落有致的建筑布局带给人空旷、深远的视觉和心理体验。
当目光落在北岳恒山金银币上时,立刻就被图案中,镶嵌在悬崖峭壁间的高空古建筑所吸引。惊叹之余,仔细端详,原来是举世闻名的恒山悬空寺,古人对它“蜃楼疑海上,鸟道没云中。”的描述恰如其分。悬空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期,北魏太和十五年(公元491年),历代都对悬空寺做过修缮。它奇特的建筑布局,可以用“奇、悬、巧”来归纳。而比建筑的奇特更令人叹为观止的是,它是国内现存的weiyi的佛、道、儒三教合一的du特寺庙。在这个“不闻鸡鸣犬吠之声”的悬崖峭壁间,三教在此融合,儒、道、释的三位代表人物孔子、老子、释迦牟尼的塑像共居一室,也是难得一见的景观。
视线刚从北岳恒山的奇景中移出,中岳嵩山金银币中,高耸于基台之上的嵩岳寺塔就以其圆润饱满、富有层次感的外形带给人勃勃生机,酷似一个含苞待放的花骨朵,又如一粒孕育生命的种子。嵩岳寺塔是中国现存zui古老的多角形密檐式砖塔,塔身呈平面等边十二角形,zhongyang塔室为正八角形,而且这种密檐形12边形塔在中国现存的数百座砖塔中,。整个塔室上下贯通,呈圆筒状,让人惊奇的是,它是由用糯米汁拌黄泥做浆,小青砖垒砌而成,历经1500多年历史依然矗立于此。作为一座古老佛刹,关于它的民间故事也有不少,仿佛都装在它巨大的塔身之中,待人去探寻。
无论是泰山之雄、衡山之秀、华山之险,恒山之奇、嵩山之奥,还是黄帝陵的威严,都是我们伟大祖国的一片故土,我们为生活在这样的土地上而感到幸运。同时,我们也要不忘根本,将故土上的历史文化发扬到更为广阔的世界范围中去。若想从自身做起,收藏一套1993“拥有一片故土”中国名胜金银纪念币,也算一个不错的开始。