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加微信anqiaomm领50元优惠券，小熊电蒸锅家用多功能小型迷你多层插电预约定时电蒸笼蒸菜锅电器这两支队伍不大懂得“团结”二字，杨与李互不服气，一对一在山下进行了三天三夜的大比武，终日不分胜负。“全忿且惭，适其处有丛筱，全令二壮士执钩刀，夜伏筱中。翌日再战，全佯北，杨逐之，伏者出，以刀钩止，大获，全回马挟之以去。”(《齐东野语》)四娘子被擒，经众人撮合，杨妙真首肯，二人就在马鬐山上结了婚，当起了马鬐王。
杜牧在四娘子与李铁枪结合的四百年前写下的《泊秦淮》，叹息唐末之衰败时局，庄余珍在诗成千多年后重书此诗，意味着他很关注出现在镇东马鬐山上穆桂英式的女英雄杨妙真，借《泊秦淮》的意境，在舞文弄墨的同时，表达了他当时对家族命运的无比倾心和深切期待的情怀。
居业堂左侧的一座大厅里，是沂蒙“红嫂”的展览室。在庄余珍去世不久，千千万万的普通沂蒙妇女为抗日战争和解放战争全面、彻底的胜利，她们送郎上前线，用乳汁救护伤病员，舍弃亲骨肉养育革命后代，肩扛门板架起人桥，深入虎穴侦察情报；她们烙煎饼、做军鞋、送、抬担架，面对敌人的屠刀视死如归。八百里沂蒙，乡乡有烈士，村村有红嫂。展厅里是一系列幸存“红嫂”的晚年照片与事迹简介……
走出居业堂的展厅，我的心情久久难以平静，因为这是与穆桂英式的抗金女英雄杨妙真相媲英雄群体，但她们还是特殊的、伟大的。
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站在浔河南岸林后村的大街上，从浔河芦苇荡里吹来了清爽的风。跟随李老师来到浔河畔，寻找庄氏“林后大学”的背影。庄氏家族重视子孙教育成为传统，如庄谣之父曾立严规：不许新婚的儿子回家吃住，只许在学堂努力读书。庄谣曾刊印《课子随笔》教族人切磋学问，总结教学经验。清道光年间，庄在芳立“文昌学社”，庄恩植结“思成学社”，使学塾的家教水平不断提高。大店东面山上建有五间正殿，就是早期的庄氏学府。
清乾隆六年，家境好转之后的庄氏族人，在庄园东北角的林后村，浔河南岸边，建立了占地六亩多的“林后大学”，后取清朝嘉庆进士庄谣“因树书屋”之意，改为因园，教室前大门有块书有“因树书屋”的木匾。大门楼为亭阁式建筑，分为上下两层，大门上有块石匾，上书庄余珍的墨宝“因园”，大门里栽有牡丹、玉兰等花草，院里的五间大厅和两间耳屋将学校分成前后院，五间大厅为教室，留有前后穿堂门和五个大窗子，宽敞明亮，是庄氏子弟的主要学府。
杜牧在四娘子与李铁枪结合的四百年前写下的《泊秦淮》，叹息唐末之衰败时局，庄余珍在诗成千多年后重书此诗，意味着他很关注出现在镇东马鬐山上穆桂英式的女英雄杨妙真，借《泊秦淮》的意境，在舞文弄墨的同时，表达了他当时对家族命运的无比倾心和深切期待的情怀。
居业堂左侧的一座大厅里，是沂蒙“红嫂”的展览室。在庄余珍去世不久，千千万万的普通沂蒙妇女为抗日战争和解放战争全面、彻底的胜利，她们送郎上前线，用乳汁救护伤病员，舍弃亲骨肉养育革命后代，肩扛门板架起人桥，深入虎穴侦察情报；她们烙煎饼、做军鞋、送、抬担架，面对敌人的屠刀视死如归。八百里沂蒙，乡乡有烈士，村村有红嫂。展厅里是一系列幸存“红嫂”的晚年照片与事迹简介……
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清乾隆六年，家境好转之后的庄氏族人，在庄园东北角的林后村，浔河南岸边，建立了占地六亩多的“林后大学”，后取清朝嘉庆进士庄谣“因树书屋”之意，改为因园，教室前大门有块书有“因树书屋”的木匾。大门楼为亭阁式建筑，分为上下两层，大门上有块石匾，上书庄余珍的墨宝“因园”，大门里栽有牡丹、玉兰等花草，院里的五间大厅和两间耳屋将学校分成前后院，五间大厅为教室，留有前后穿堂门和五个大窗子，宽敞明亮，是庄氏子弟的主要学府。
