旅游西部明珠
人们说，在自己呆腻了的地方到别人呆腻了的地方去玩就叫旅游。此话虽有调侃的意味，但西部明珠小编却觉得却道出了旅游的真谛。不少爱旅游的人，往往把旅游地的选择在那些名胜之地，山水之乡，有的甚至把海外旅游当成时髦之举，不惜重金周游列国。可当那些旅游者归来之后，别人问及旅游地的人文、历史、风景之时，往往不知所云，双足经过的地方及旅游时的感受、记忆都如阵风吹过，了无痕迹。除却照相机及dv留下那些影子外，内心并无欣赏、感慨、留恋、向往、愉快的感受。对这样的旅游，与其说是旅游，倒不如说是花钱买罪受，花钱买假物、花钱去“消瘦”。笔者也爱旅游，也曾先后到庐山、漓江、丽江、西双版纳等景点旅游。现在回想起来，当时的惊奇、赞叹、高兴都已烟云散，没有多少印象在脑了。你想那走马观花式的旅游及那种眼花缭乱的观光，那累的腰酸背痛的感觉，又怎能让人留下难忘的记忆！
对于一个爱旅游的人来说，我爱的却是在家乡的旅游。
在莺飞草长的春天或金风遍地的凉秋，我总在人们纷纷外出旅游的时候，骑上自行车开始了在家乡——禹城的旅游。经历过的旅程使我愈加钟情于家乡的旅游，家乡的风景。我之所以爱家乡旅游，是因为，家乡的旅游，可以省却鞍马劳顿之累；昂贵旅游之费；影点被宰之怒；摩肩接踵之烦；各种事故之忧；排队挨号之苦。除此外，我爱家乡之游，还有很多因素。
一是深植故乡之情。人都爱自己的家乡，是因为家乡是自己生命的发源地，是自己长大成人的地方。在很长的时间里，虽然家乡很穷，很落后，但从来也没嫌弃她，抛弃她，背弃她。人生就如风筝，而家乡则是拴住风筝的线，因此，一个人无论在外生活多少年，心中总有一根红线牵引着，终把自己牵回到家乡。为在外奔波二十年的我，现在脚踏家乡坚实的土地、头沐着家乡温暖的阳光、呼吸着家乡清新的空气、食用着家乡丰富的物产、耳听熟悉的乡音、观赏着家乡的美景，使我爱乡、恋乡之情更加浓烈。任何事物，只有熟悉了才会更热爱。对家乡也是如此，只有熟悉、了解了家乡，才能把自己的故乡之情深埴于心。只有游子，才知道家乡之可恋，也只有游子，才深知家乡情结的可贵。
二是感受故乡之美。“美不美，家乡水”。“谁不说俺家乡好”。家乡美哪里？家乡好在何处？这是一切爱乡之人必须回答的。而答案就在对家乡之好、之真切感受。而要取得这种感受，就必须迈开双脚去体验家乡之美。世间之美，有的美在宏大、辽阔，更多的是细处。不从细处去欣赏，是无法得到真。我对家乡的旅游，就是从细处开始的。当我旅游时，我总是带上照相机，把家乡的美不仅留在相机，更长存于心。比如在春天，一草一木是何时泛绿、何时冒芽、何时长叶、何时绿荫如盖的、何时缤纷落地的；盛夏荷莲是如何出水、开花、结籽的、蝉是何时出穴、何时鸣唱的；秋天树叶何时渐黄、飘零、纷飞的；严冬瑞雪是何时飘飞的、河水是何时结冰的等。对家乡的细微之美，在外地旅游是无法欣赏到的。为了欣赏家乡之美，我从城市到农村，从田间到路旁，总是把家乡细微的变化用文字、影象记录下来。正是在细微的观察之中，才真正体会到了四时分明、物产丰富、人杰地灵、水清河秀、雨雪迎时、风调雨顺的家乡之美。为了欣赏家乡之美，我把留下的春景、夏景、秋景、冬景存放在移动硬盘之中，放在电脑的桌面上，家乡之美如醇酒、让自己陶醉在家乡的美景之中。
三是体察故乡之变。家乡也在变，并且是骤变、遽变，向着美好去变。记忆中的家乡是贫穷的、颓败的、道路是崎岖的、林木是希落的、土地是贫脊的。这些年来，家乡富了、美了。可仍在不断的变化之中。在家乡的旅游之中，我看到了家乡的楼房越来越高、道路越来越宽、粮食越收越多、河渠越来越长、林木越来越茂、衣着越来越美、生活越来越好。现在无论走到哪里，都不会有道路难行之累、腹饥无食之苦、口渴无水之叹、炎夏无荫之难。在自己的家乡旅游尽可放心地去看、去赏。在内心对家乡之变叹赏之余，常把家乡之美、家乡之变形诸文字，以真切的爱乡之情，赞美家乡、歌颂家乡。
四是了解故乡之史。每个人的家乡都有着自己的历史。禹城也是如此。禹王亭、禹王殿、禹王象记录了大禹治水的伟业、长流不息的徒骇河每天都在诉说着禹城历史的变迁、年逾两千余岁的汉槐，承载着禹城的繁荣与坎坷。淳厚的民风是禹城历史的积淀；肥沃的土地是先辈勤劳的丰碑；美丽的风景是几代人建设的结果；生活的幸福是五十万人民的企盼。一个地方的历史，有的记录在文字中，有的则长存于人们的记忆里。我在家乡旅游的目的之一，就是通过脚踏实地的看、问、思，考察家乡的历史，并从历史中汲取力量。正是对家乡历史的深入了解，才更增加了热爱家乡之情。
五是增进乡亲之谊。对自己来说，真是“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相知，笑问客从何处来。”在外奔波二十年，再回到故乡，常有物是人非之慨。该童时代的朋友，大都双缤染霜，儿孙满堂。回到出生地的老家，更有不少人已不认识了。为了重温亲情、乡情、友情，我借家乡旅游之际，与故乡的亲朋、好友重聚一堂，或在家乡的炕头、农村的地头坐下来，畅谈儿时的童趣、生活的艰难、世界的变化、未来的希冀。从而拉近了与家乡的距离、乡亲的距离、亲朋友的距离。
家乡近在眼前，迈开双足走出去，把每天都当成旅游的节日，陶醉在家乡的美景中，陶醉在浓浓的乡情中。回顾在家乡的旅游，有诗萦怀：
从戎塞门外，重来家乡游。目随平野尽，河入大海流。
月下飞天镜，云生结蜃楼。仍怜故乡水，日日送行舟。
对于一个爱旅游的人来说，我爱的却是在家乡的旅游。
在莺飞草长的春天或金风遍地的凉秋，我总在人们纷纷外出旅游的时候，骑上自行车开始了在家乡——禹城的旅游。经历过的旅程使我愈加钟情于家乡的旅游，家乡的风景。我之所以爱家乡旅游，是因为，家乡的旅游，可以省却鞍马劳顿之累；昂贵旅游之费；影点被宰之怒；摩肩接踵之烦；各种事故之忧；排队挨号之苦。除此外，我爱家乡之游，还有很多因素。
一是深植故乡之情。人都爱自己的家乡，是因为家乡是自己生命的发源地，是自己长大成人的地方。在很长的时间里，虽然家乡很穷，很落后，但从来也没嫌弃她，抛弃她，背弃她。人生就如风筝，而家乡则是拴住风筝的线，因此，一个人无论在外生活多少年，心中总有一根红线牵引着，终把自己牵回到家乡。为在外奔波二十年的我，现在脚踏家乡坚实的土地、头沐着家乡温暖的阳光、呼吸着家乡清新的空气、食用着家乡丰富的物产、耳听熟悉的乡音、观赏着家乡的美景，使我爱乡、恋乡之情更加浓烈。任何事物，只有熟悉了才会更热爱。对家乡也是如此，只有熟悉、了解了家乡，才能把自己的故乡之情深埴于心。只有游子，才知道家乡之可恋，也只有游子，才深知家乡情结的可贵。
二是感受故乡之美。“美不美，家乡水”。“谁不说俺家乡好”。家乡美哪里？家乡好在何处？这是一切爱乡之人必须回答的。而答案就在对家乡之好、之真切感受。而要取得这种感受，就必须迈开双脚去体验家乡之美。世间之美，有的美在宏大、辽阔，更多的是细处。不从细处去欣赏，是无法得到真。我对家乡的旅游，就是从细处开始的。当我旅游时，我总是带上照相机，把家乡的美不仅留在相机，更长存于心。比如在春天，一草一木是何时泛绿、何时冒芽、何时长叶、何时绿荫如盖的、何时缤纷落地的；盛夏荷莲是如何出水、开花、结籽的、蝉是何时出穴、何时鸣唱的；秋天树叶何时渐黄、飘零、纷飞的；严冬瑞雪是何时飘飞的、河水是何时结冰的等。对家乡的细微之美，在外地旅游是无法欣赏到的。为了欣赏家乡之美，我从城市到农村，从田间到路旁，总是把家乡细微的变化用文字、影象记录下来。正是在细微的观察之中，才真正体会到了四时分明、物产丰富、人杰地灵、水清河秀、雨雪迎时、风调雨顺的家乡之美。为了欣赏家乡之美，我把留下的春景、夏景、秋景、冬景存放在移动硬盘之中，放在电脑的桌面上，家乡之美如醇酒、让自己陶醉在家乡的美景之中。
三是体察故乡之变。家乡也在变，并且是骤变、遽变，向着美好去变。记忆中的家乡是贫穷的、颓败的、道路是崎岖的、林木是希落的、土地是贫脊的。这些年来，家乡富了、美了。可仍在不断的变化之中。在家乡的旅游之中，我看到了家乡的楼房越来越高、道路越来越宽、粮食越收越多、河渠越来越长、林木越来越茂、衣着越来越美、生活越来越好。现在无论走到哪里，都不会有道路难行之累、腹饥无食之苦、口渴无水之叹、炎夏无荫之难。在自己的家乡旅游尽可放心地去看、去赏。在内心对家乡之变叹赏之余，常把家乡之美、家乡之变形诸文字，以真切的爱乡之情，赞美家乡、歌颂家乡。
四是了解故乡之史。每个人的家乡都有着自己的历史。禹城也是如此。禹王亭、禹王殿、禹王象记录了大禹治水的伟业、长流不息的徒骇河每天都在诉说着禹城历史的变迁、年逾两千余岁的汉槐，承载着禹城的繁荣与坎坷。淳厚的民风是禹城历史的积淀；肥沃的土地是先辈勤劳的丰碑；美丽的风景是几代人建设的结果；生活的幸福是五十万人民的企盼。一个地方的历史，有的记录在文字中，有的则长存于人们的记忆里。我在家乡旅游的目的之一，就是通过脚踏实地的看、问、思，考察家乡的历史，并从历史中汲取力量。正是对家乡历史的深入了解，才更增加了热爱家乡之情。
五是增进乡亲之谊。对自己来说，真是“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相知，笑问客从何处来。”在外奔波二十年，再回到故乡，常有物是人非之慨。该童时代的朋友，大都双缤染霜，儿孙满堂。回到出生地的老家，更有不少人已不认识了。为了重温亲情、乡情、友情，我借家乡旅游之际，与故乡的亲朋、好友重聚一堂，或在家乡的炕头、农村的地头坐下来，畅谈儿时的童趣、生活的艰难、世界的变化、未来的希冀。从而拉近了与家乡的距离、乡亲的距离、亲朋友的距离。
家乡近在眼前，迈开双足走出去，把每天都当成旅游的节日，陶醉在家乡的美景中，陶醉在浓浓的乡情中。回顾在家乡的旅游，有诗萦怀：
从戎塞门外，重来家乡游。目随平野尽，河入大海流。
月下飞天镜，云生结蜃楼。仍怜故乡水，日日送行舟。
