血亲观念的强烈导致亲子鉴定的发展，亲子鉴定一直存在

《洗冤集录》不仅是世界上早的法医学专著，它也是警察科学的鼻祖,是中国古代一部比较系统地总结尸体检查经验的法医学名著，作者宋慈把700多年以前我们整个民族的刑侦和法医的经验进行了大总结。
滴骨法：早在三国时期就有实例记载，是指将活人的血滴在的骨头上，观察是否渗入，如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系。宋慈的《洗冤集录》中对此有记载：“检滴骨亲法，男或女何以验之？试令某乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是亲生，则血沁入骨内，否则不入。俗云‘滴骨亲’，盖谓此也。”
合血法：将两人刺出的血滴在器皿内，看是否凝为一体，如凝为一体就说明存在亲子或兄弟关系。合血法与滴骨验亲法不同，是活人之间的亲缘关系鉴定。书中记载：“今各刺出血滴一器内，真则共凝为一，否则不凝。但生血见盐醋则无不凝者。故有以盐醋先擦器皿，做奸蒙混。”
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相关专家表示：，“滴骨法”和“合血法”，按现代法医学理论分析，都缺乏科学依据
滴骨法：骨骼无论保存在露天的地方，还是埋藏在泥土中，经过较长时间，一般情况下软组织都会经过腐败完全溶解消失，毛发、指(趾)甲脱落，后仅剩下白骨化骨骼。白骨化了的骨骼，表层常腐蚀发酥，滴注任何人的血液都会浸入。而如果骨骼未干枯，结构完整、表面还存有软组织时，滴注任何人的血液都不会发生浸入的现象。
合血法：对于活体，如果将几个人的血液共同滴注入同一器皿，不久都会凝合为一，不必尽系骨肉至亲。中国现代法医学奠基人林几早在1928年就指出：“惟同血簇(注：即血型)之血，自可相溶……故古法正与科学血簇之血清凝集现象相反。”
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