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考古发现了大量的周代农业生产工具,这些生产工具反映了当时农业发展的状况及对生态环境的影响,而周代的古都城址不仅体现了当时的环境观,还能看到城市的发展对生态环境的改变,周代的厚葬风气文献记载和考古发现都很多,使我们看到当时厚葬之风的盛行及其与生态环境的关系。考古发现不仅弥补了周代文献资料缺乏的不足,还能使我们更加客观和直观地认识周代的生态环境。
新出西周青铜器作册吴盉铭文的纪年高达"三十年",学者多定为穆王时器。本文对吴盉的器形、纹饰、铭文内容详加分析,并联系同一人所作的吴盘、吴方彝以及其他一些有铭青铜器,论证吴盉的年代应为恭王三十年,进一步验证了恭王纪年应在三十年以上的假说。作册吴从恭王后期一直活动到孝夷时期,是西周中期晚段册命铭文中多次出现的一位史官。由吴方彝等器铭文可知,作册吴是西周世族尹氏的宗子。尹氏宗子世袭为"太史寮"长官,在西周王朝中具有重要地位。
居延汉简33.8中出现"海贼"称谓,又记有"临淮"、"乐浪"、"辽东"郡名。这枚记载东方沿海地区军事行政事务公文的汉简在西北边塞发现,值得关注。就"海贼"称谓而言,居延汉简的这则资料可能早于文献记录,其年代至迟应在汉明帝永平十三年(公元70年)之前,提供了有关"海贼"活动年代早的明确的历史文化信息。
夏商周时期钺的军权意义源于新石器时代。北阴阳营文化的石钺开始代表墓主人的军事身份,崧泽文化的钺开始代表军事权,良渚文化中钺及其代表的军权地位更加重要。大汶口文化的玉钺象征军权,而龙山文化中玉、石钺的意义分化,陶寺文化中玉钺代表的军权社会地位较高。夏以钺代表军权,或受了陶寺和龙山文化的影响。