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酒系列：茅台酒（纪念茅台、15年、30年、50年、80年份酒等）、五粮液（10年、15年、30年、50年份酒等）、洋河（海、天、M3/M6、5A、M9）、双沟、国窖1573、国缘，高档名酒等。
2.老酒系列：地方国营、老茅台、老五粮液、老剑南春、老洋河、郎酒、双沟、泸州老窖、全兴大曲、古井贡、汾酒、竹叶青、酒鬼、各种高低度地方老名酒等
3,冬虫夏草：同仁堂冬虫夏草、青藏冬虫夏草、那曲冬虫夏草、礼盒装冬虫夏草、散装冬虫夏草、等各种品牌的冬虫夏草。公司宗旨：诚信为本,服务大众，严格为客户保密的原则，得到了众多客户的信赖，并在业界获得很好的口碑！建立了稳固的客户本公司24小时內免费上门收购，不论你是个人还是单位,不论你在什么地方,你只一个电话即可！
楚长城在河南境内分布为西线、北线、东线三条线路，其保存现状、建筑特点、建筑结构、修筑时代已经查明。河南楚长城以人工修筑的墙体连接山险、关堡为主体工程，加以烽火台、兵营、城址等重要组成部分，与古道路、古河流等共同组成一个庞大的战略性军事防御体系，在楚国的历发挥着极其重要的作用。
虽然在甲午战争中终战败，但在战争中涌现了许多敢于为国牺牲的爱国将士。辽宁省锦州市博物馆所藏全国的"敕建昭忠祠碑"记载了甲午战争参战毅军的战斗历程。通过考察碑文，结合其他文献记载，本文确定：甲午战争中的毅军统领宋庆、总兵马玉昆是英勇抗敌的爱国将领，广大毅军官兵是敢于、不怕牺牲的爱国官兵。13年4月，新疆文物考古研究所对哈密市花园乡萨伊吐尔墓地进行了抢救性发掘。本次发掘采用探方法，共发掘墓葬14座。除2座仅有少量肢骨且无随葬品外，其余12座均有比较完整的肢骨以及随葬品出土。在这14座墓葬中，随葬品以陶器为主，双耳罐的数量多，其他有单耳罐、缸形器和钵。此外还有铜锥、铜凿、铜耳环和金耳环发现。从出土陶器看，哈密市花园乡萨伊吐尔墓地与已发掘的天山北路墓地、南湾墓地出土的器物极为相似，因此应与这两个墓地属同一考古学文化，据此初步判断萨伊吐尔墓地是一处天山北路文化墓地，时代相当于天山北路文化晚期。此外，通过本次发掘，基本搞清楚了整个墓地的时代、布局以及文化面貌。又一处天山北路文化墓地的发掘，对于研究新疆地区青铜时古学文化有重要意义。
修武《韩文公门谱》(1956年续修本)的发现，缘于修武县政协26年的"韩愈故里是否在修武"的调查。《韩文公门谱》为修武县城关镇赵厂村韩殿忠老人持有。《韩文公门谱》分三卷，卷一为历代续修门谱时的序言，卷卷三为韩氏的世系。《韩文公门谱》是韩愈故里"修武说"的又一佐证，确定了韩愈墓的位置所在，明确了孟州(县)韩氏根在修武的事实，揭示了修武韩氏与孟州(县)韩氏纷争的缘由。
摄影术诞生后不久即传入，但其后很长时间内，在发展非常缓慢。直到2世纪初，以近代留学生为代表的先进知识分子群体的兴起和介入，才使得摄影术在的发展和传播出现了一次飞跃。这些先进知识分子不同于以往开照相馆的生意人，他们是摄影术的真正研究者。他们利用国外有利条件和自身语言优势，翻译了大量西方摄影科技文献，用近代知识体系去探究摄影，并把研究成果付诸书籍或媒体。归国后，他们不仅带回了摄影技术，还力图把在西方促使摄影蓬勃发展的学术环境如观念、制度、教育体系等引入。清末民初，出版传媒业呈现繁荣景象，摄影术也迎来发展契机。留学生摄影画报、摄影杂志，载有大量照片的报纸、杂志和书籍也有很多是留学生创办的。此外，在组织摄影团体、举办影展、引进西方摄影理念、普及摄影教育等各方面，留学生都起到了开风气之先的作用。
酒系列：茅台酒（纪念茅台、15年、30年、50年、80年份酒等）、五粮液（10年、15年、30年、50年份酒等）、洋河（海、天、M3/M6、5A、M9）、双沟、国窖1573、国缘，高档名酒等。
2.老酒系列：地方国营、老茅台、老五粮液、老剑南春、老洋河、郎酒、双沟、泸州老窖、全兴大曲、古井贡、汾酒、竹叶青、酒鬼、各种高低度地方老名酒等
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楚长城在河南境内分布为西线、北线、东线三条线路，其保存现状、建筑特点、建筑结构、修筑时代已经查明。河南楚长城以人工修筑的墙体连接山险、关堡为主体工程，加以烽火台、兵营、城址等重要组成部分，与古道路、古河流等共同组成一个庞大的战略性军事防御体系，在楚国的历发挥着极其重要的作用。
虽然在甲午战争中终战败，但在战争中涌现了许多敢于为国牺牲的爱国将士。辽宁省锦州市博物馆所藏全国的"敕建昭忠祠碑"记载了甲午战争参战毅军的战斗历程。通过考察碑文，结合其他文献记载，本文确定：甲午战争中的毅军统领宋庆、总兵马玉昆是英勇抗敌的爱国将领，广大毅军官兵是敢于、不怕牺牲的爱国官兵。13年4月，新疆文物考古研究所对哈密市花园乡萨伊吐尔墓地进行了抢救性发掘。本次发掘采用探方法，共发掘墓葬14座。除2座仅有少量肢骨且无随葬品外，其余12座均有比较完整的肢骨以及随葬品出土。在这14座墓葬中，随葬品以陶器为主，双耳罐的数量多，其他有单耳罐、缸形器和钵。此外还有铜锥、铜凿、铜耳环和金耳环发现。从出土陶器看，哈密市花园乡萨伊吐尔墓地与已发掘的天山北路墓地、南湾墓地出土的器物极为相似，因此应与这两个墓地属同一考古学文化，据此初步判断萨伊吐尔墓地是一处天山北路文化墓地，时代相当于天山北路文化晚期。此外，通过本次发掘，基本搞清楚了整个墓地的时代、布局以及文化面貌。又一处天山北路文化墓地的发掘，对于研究新疆地区青铜时古学文化有重要意义。
修武《韩文公门谱》(1956年续修本)的发现，缘于修武县政协26年的"韩愈故里是否在修武"的调查。《韩文公门谱》为修武县城关镇赵厂村韩殿忠老人持有。《韩文公门谱》分三卷，卷一为历代续修门谱时的序言，卷卷三为韩氏的世系。《韩文公门谱》是韩愈故里"修武说"的又一佐证，确定了韩愈墓的位置所在，明确了孟州(县)韩氏根在修武的事实，揭示了修武韩氏与孟州(县)韩氏纷争的缘由。
摄影术诞生后不久即传入，但其后很长时间内，在发展非常缓慢。直到2世纪初，以近代留学生为代表的先进知识分子群体的兴起和介入，才使得摄影术在的发展和传播出现了一次飞跃。这些先进知识分子不同于以往开照相馆的生意人，他们是摄影术的真正研究者。他们利用国外有利条件和自身语言优势，翻译了大量西方摄影科技文献，用近代知识体系去探究摄影，并把研究成果付诸书籍或媒体。归国后，他们不仅带回了摄影技术，还力图把在西方促使摄影蓬勃发展的学术环境如观念、制度、教育体系等引入。清末民初，出版传媒业呈现繁荣景象，摄影术也迎来发展契机。留学生摄影画报、摄影杂志，载有大量照片的报纸、杂志和书籍也有很多是留学生创办的。此外，在组织摄影团体、举办影展、引进西方摄影理念、普及摄影教育等各方面，留学生都起到了开风气之先的作用。
