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二里头文化铜铃是夏文化早期的青铜器之一,2世纪5年代以来考古发掘出土的可以确认的二里头文化铜铃约12件。本文根据出土二里头文化铜铃扉棱的不同,结合铜铃顶部、肩部、铃壁等多部位的特点,将这些铜铃分为三型::型为平行四边形扉棱的铜铃,B型为上窄下宽形扉棱的铜铃,C型为长条异形扉棱的铜铃;同样,依据对出土铜铃的类型学分析,并结合铜铃的铸铜技术分析,以期进一步探讨铜铃在二里头文化时期的发展及演变轨迹。
本文通过对柴窑"出北地"、"出北地河南郑州"等文献尤其是版本诸多问题的讨论,认为"河南郑州"既有可能是曹昭《格古要论》的原文,也有可能是云间志学等人增加的,认为仅可能是王佐增加的观点是可商榷的;同时认为柴窑"出北地河南郑州"这一说法具有一定的可信性,并倾向于认为今郑州很可能是柴窑一个重要的接近京畿的烧造地。
为了解河南博物院藏三件青铜器的保存现状和腐蚀特征,我们应用激光拉曼、偏光显微等,对青铜器上的锈蚀样品进行了观察分析。结果表明,其中两件青铜器上存在有氯铜矿,即有害的"粉状锈"。同时说明科学仪器分析方法是了解青铜器腐蚀特征的一种有效方法。
鳞施和珠襦是古代玉殓葬的两种重要形式。鳞施是专用殓葬玉,东周流行;珠襦在东周既为生服,亦作殓服,至汉代仍可见。鳞施仅用于高等级贵族,珠襦的使用则无性别限制。鳞施和珠襦既可单独使用,也可同时使用,是春秋战国厚葬风俗的产物,是东周特有的玉殓葬方式,体现当时人们以珠、玉为贵的崇玉思想。