江河不择细流，有容乃大
金坛人才市场说宽容是一种伟大的美德。大肚能容天下之事,任他人矫揉造作,抑或忘恩负义,都能不为所动。伟大的心灵可以弥补一切缺陷。宽容是一种修养,是一种胸怀,是一种博爱,是一种智慧。
有一种东西,常听别人说起,父母、朋友也都曾告诫过你。你以为很简单,但做起来却很不容易,这种东西就是宽容。平时大家往往要求别人对自己宽容,但是到自己应该宽容的时候呢,却宽容不起来了。因为这是一种心性、一种修养、一种胸怀,所以能做到宽容的人,都很了不起。
楚庄王逐鹿中原,连续几次获得胜利,于是乘兴在宫殿中与大臣和将士们彻夜饮宴交欢。席间歌舞升平,美酒佳肴,烛光摇曳,酒酣耳热之际,突然大殿上的蜡烛被风吹灭了。有人趁机拉扯了王妃的衣服,王妃急中生智,把那人帽子的缨带扯断,并悄悄告诉楚庄王。庄王知道后,立即下令说:“今晚君臣痛饮,如果不拉断自己的缨带,就不算喝得畅快。”在场的官员纷纷在黑暗中把缨带拉断,等蜡烛重燃,所有人的缨带都弄断了。这件事就这样不了了之了。
几年后,吴国攻打楚国,楚庄王遇到生命危险。这时,有一位将领奋不顾身地保护庄王,并多次冲入敌军阵营奋勇作战。战后,楚庄王召此人来问,那个人跪下说:“我就是当年酒醉失礼之人,因为感念您不杀之恩,自己的这条命早就是您的,今天才有机会报答您的恩情。”容人可称大丈夫。楚庄王如果当时凭一己之愤而杀了那个冲动的人,哪来日后舍身保护自己的勇士呢?
孔子的学生子贡曾问孔子:“有没有一个字可以终生受用呢?”孔子说:“那大概只有一个‘恕’字吧!宽恕别人,他人对你做了你不愿意接受的事情,你明知道无法接受,那就不要再将它施加给别人。”《论语》中强调一个“恕”字,孔子说这是为人必须学会的,所谓“恕”是忠恕、宽容之意,一个人要有宽容之心。穿梭于茫茫人海中,面对他人一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑带来包涵、谅解,这是宽容;在人的一生中,常常因一件小事、一句不经意的话,使人不理解或不被信任是在所难免的,这时候以容己之心容人就很重要。所谓“己所不欲,勿施于人”,也是同样的道理。
以上是孔子教育弟子和后代的言论,其实,耶稣也说过同样的话———有人打你的左脸,你就把右脸也给他打;有人拿你的外衣,你就连内衣也给他。这句话常被人们误解,认为是没有原则的懦弱、妥协,其实,耶稣的本意也和孔子一样,说的就是宽容。
一个人只有胸怀宽广,才能招人才归服。“君子之德如风”,宽容大度必能感召部属,赢得人心。江河为何成其大,盖因有容而不择细流也。
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有一种东西,常听别人说起,父母、朋友也都曾告诫过你。你以为很简单,但做起来却很不容易,这种东西就是宽容。平时大家往往要求别人对自己宽容,但是到自己应该宽容的时候呢,却宽容不起来了。因为这是一种心性、一种修养、一种胸怀,所以能做到宽容的人,都很了不起。
楚庄王逐鹿中原,连续几次获得胜利,于是乘兴在宫殿中与大臣和将士们彻夜饮宴交欢。席间歌舞升平,美酒佳肴,烛光摇曳,酒酣耳热之际,突然大殿上的蜡烛被风吹灭了。有人趁机拉扯了王妃的衣服,王妃急中生智,把那人帽子的缨带扯断,并悄悄告诉楚庄王。庄王知道后,立即下令说:“今晚君臣痛饮,如果不拉断自己的缨带,就不算喝得畅快。”在场的官员纷纷在黑暗中把缨带拉断,等蜡烛重燃,所有人的缨带都弄断了。这件事就这样不了了之了。
几年后,吴国攻打楚国,楚庄王遇到生命危险。这时,有一位将领奋不顾身地保护庄王,并多次冲入敌军阵营奋勇作战。战后,楚庄王召此人来问,那个人跪下说:“我就是当年酒醉失礼之人,因为感念您不杀之恩,自己的这条命早就是您的,今天才有机会报答您的恩情。”容人可称大丈夫。楚庄王如果当时凭一己之愤而杀了那个冲动的人,哪来日后舍身保护自己的勇士呢?
孔子的学生子贡曾问孔子:“有没有一个字可以终生受用呢?”孔子说:“那大概只有一个‘恕’字吧!宽恕别人,他人对你做了你不愿意接受的事情,你明知道无法接受,那就不要再将它施加给别人。”《论语》中强调一个“恕”字,孔子说这是为人必须学会的,所谓“恕”是忠恕、宽容之意,一个人要有宽容之心。穿梭于茫茫人海中,面对他人一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑带来包涵、谅解,这是宽容;在人的一生中,常常因一件小事、一句不经意的话,使人不理解或不被信任是在所难免的,这时候以容己之心容人就很重要。所谓“己所不欲,勿施于人”,也是同样的道理。
以上是孔子教育弟子和后代的言论,其实,耶稣也说过同样的话———有人打你的左脸,你就把右脸也给他打;有人拿你的外衣,你就连内衣也给他。这句话常被人们误解,认为是没有原则的懦弱、妥协,其实,耶稣的本意也和孔子一样,说的就是宽容。
一个人只有胸怀宽广,才能招人才归服。“君子之德如风”,宽容大度必能感召部属,赢得人心。江河为何成其大,盖因有容而不择细流也。
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