张本义经学研究刍言
“欲要亡其国,必先亡其史,欲灭其族,必先灭其文化。”(龚自珍语)。仅从历史文化角度来看,六经是我们国族生死存亡的根基。一九零六年,大清风雨飘摇之际,英国驻华公使朱尔典与严复的对话很能说明问题。当时严复说,中国就要亡了。朱尔典说,中国忘不了。为什么?因为中国有经典在。连朱尔典都认识到只要中国人能读懂经典,中国的文化精神就丢不掉。
一九一二年国民政府下令废除经科,将经典逐出课堂,经学遂无人问津,渐成绝学。现代学术转型之后,经学分别归到了历史、文学、哲学、政治、法律、伦理等学科,使得原有经学体系四零八落,难见全形。在我们教育全盘西化后,都是用西方学术方法来研究中国的固有学问,特别是经学。这样做的结局,导致今天的西方叙述充斥于各个学术领域和社会生活的方方面面。现代中国人的价值观也发生了巨大的变化,今天国人思维方式也逐渐西方化。而经学已弃如敝屣,开始有人通过古史辨否定三代史,否定了儒家价值观,使之失去合理性。还有人甚至说出“打扫封建经学肮脏马厩。”建国后,由于历史唯物主义,用各种方法证明由于儒家所推崇的三代是奴隶社会,所以儒家是主张复辟倒退的,经学是反动的。从而使经学的合理性几乎彻底丧失。而传统的经学研究,几成绝学。
一九一二年国民政府下令废除经科,将经典逐出课堂,经学遂无人问津,渐成绝学。现代学术转型之后,经学分别归到了历史、文学、哲学、政治、法律、伦理等学科,使得原有经学体系四零八落,难见全形。在我们教育全盘西化后,都是用西方学术方法来研究中国的固有学问,特别是经学。这样做的结局,导致今天的西方叙述充斥于各个学术领域和社会生活的方方面面。现代中国人的价值观也发生了巨大的变化,今天国人思维方式也逐渐西方化。而经学已弃如敝屣,开始有人通过古史辨否定三代史,否定了儒家价值观,使之失去合理性。还有人甚至说出“打扫封建经学肮脏马厩。”建国后,由于历史唯物主义,用各种方法证明由于儒家所推崇的三代是奴隶社会,所以儒家是主张复辟倒退的,经学是反动的。从而使经学的合理性几乎彻底丧失。而传统的经学研究,几成绝学。