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林文清介绍说,障壁画是日本独特的的一种画,它画在纸或布上,贴在日式建筑物的木框拉门及木制墙壁上,也作成屏风画。这种障壁画,开始多出现在皇家、贵族、武将的豪华建筑物中,后来也多出现在附有各种类型庭园的建筑物中,障壁画成了庭园的一个组成部分。

  15世纪后期产生了一个日本绘画史上大的、延续四百年的狩野派画系,其始祖名狩野正信。狩野正信笔下之画是中国水墨画画风,其长子狩野元信(1476—1559),继承了父亲的中国水墨画画风,幷揉进了日本“大和绘”的样式,在山水中加进了花鸟,为此加大了画幅,使得这种汉和合璧的画适合成为日本建筑的障壁画。这位狩野元信本人也是一位作庭家,他曾营建的京都妙心寺退蔵院的“元信之庭”,便是水墨画般的枯山水庭园。妙心寺是临济宗妙心寺派的大本山,境内退藏院的枯山水“元信之庭”庭园以景石组合及剪枝来表现立体,幷用白砂绘作曲线,这是狩野派奠基人狩野元信所特有的风格。

  龙安寺是位于日本京都府京都市右京区的临济宗妙心寺派的寺院,创建于1450年,以其枯山水方丈庭院而闻名,被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。龙安寺的石庭是以油土矮墙围成的长方形庭院,地面铺着一层细白砂石,表面梳着极整齐的波纹,此外别无一物。入园之人会坐在庭园边的深色走廊上,有时会滞留数小时,静静地凝视眼前的景致。通过砂、石之妙趣来参悟布道者的深刻蕴意,体现出外部世界与内在心灵相通的禅宗美学。

  日本室町时代画圣雪舟等杨(1420—1506),是位画僧,他于1467年乘遣明船到了宁波,先在四明山天童寺修禅习画,其后北上,游历了中国名山大川,结识了许多中国水墨画家,尤其学到了浙派山水画家马远、夏圭等人的画风。雪舟还是日本的作庭家,他营建的庭园,无论是枯山水式的还是池泉式的,都具水墨画风格。京都东福寺芬陀院是极具盛名的枯山水庭园。芬陀院中的龟鹤两岛是日本早实例,以鹤岛为中心,两岛浮现于青苔坪之上,与山口市的常荣寺雪舟庭院非常相近,均为画圣雪舟匠心所致,具有中日两国的水墨画画风。雪舟在常荣寺寺院本堂和池泉之间,布置了枯山水。那枯山水上面的一组组岩石,以其形象,被命名为中日名山:五台山、富士山、衡山、庐山、终南山、嵩山……

  到了江户时代,有中国黄檗禅僧、文人东渡日本,影响幷产生了日本南画派、文人画派,也出现了以此画派画风营造的庭园。比如明末清初的禅僧黄檗隐元禅师,开创了位于京都宇治的黄檗宗大本山万福寺。其寺内塔头之一的瑞光院庭园“玉青苑”,由黄檗禅画僧直原玉青营造,有“山水南画庭园”之称。庭园池泉里种植着黄檗宗第二代祖师、祖籍福建福清的即非如一禅师传入日本的“即非莲”。瑞光院也是被誉为“黄檗名果、土产适”的“荷叶露”的发源地。

  值得一提的是,此次交流团寻访的大都是被称为“日本美庭园”的庭园。“我们此次感受到文化在日本庭园产生影响和魅力,也希望借此良机,共同推进和开拓中日两国文化交流。”林文清说。

  福清历史悠久,文化底蕴深厚。位于福清市渔溪镇的黄檗山万福禅寺,名僧辈出,是中国禅宗的丛林。唐代高僧黄檗希运在此出家,后在江西宜春黄檗山传法,其弟子义玄在河北正定创立“临济宗”,成为现在世界佛教禅宗重要一支流派,至今有“天下临济出黄檗”佛门美谈;明末清初,福清黄檗山万福寺住持隐元禅师受邀东渡日本,创立日本黄檗宗,在中日佛教文化交流史上占有重要的地位,造就“天下三黄檗”盛事。因此,福清黄檗山万福寺被誉为“临济祖源、黄檗祖庭”。(完)
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