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范晔《后汉书》尚且将大医家华佗归入《方士列传》，何况“接生婆”这等“不入流”。专司人间生育的“女神”虽贵为神灵，谢肇淛在《五杂俎》中仍讥其同于“里妪村媒之属”。可见在男性眼里，这一神职终归不算“高大上”。那么，陈靖姑信仰之广何以到了后世，反倒跃居众多“男神”之上？

  “民间神灵崇拜大特点就是功能性突出，临水夫人习法行道，能祈雨抗旱、降妖伏魔、斩蛇除害，特别是她以救护妇女生产为主要职责，并把所有儿童都纳入自己的保护伞下。”林秀玉说，临水夫人还是闽中祈嗣之神，而救产、护婴、祈嗣关系万家幸福，因此这位“女神”渐渐为父系社会所接受，终发展出一个“女神”系列。