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第二幅画，作者对“无人”做了有别于常人的理解：其实，“无人”，并非指船上无人，如果没有船夫，何人来撑船？“无人”是指没有渡河的人。荒郊野外的一个渡口，很少有过路的渡河人，在没有渡河人的情况下，船夫等得倦怠了，便在船尾蜷着身子睡着了，身边的短笛，暗示船夫经常吹短笛打发时光。此情此景，突出了孤舟的寂寞和环境的荒僻安静，蕴含着浓浓的闲趣。
这两幅作品的独到之处，都在于作者对画题的精准把握和构图的奇妙超常，关键功夫都不在手上，而在心上。由此看来，要想创作出一流画作，心到。这是因为，首先，深度解读和精准把握要表达的思想情感或要表现的物象，靠心到，心到了，眼手才能跟进；其次，“别具胆识向洪荒”的超越平庸，靠心到，心到了，才能有意识避开惯常做法，另辟蹊径，开发出奇思妙想。
我们说这两则小故事，是想借此说两点想法：
想法一：想借这两则小故事说明，不仅是作画，就是读书、为文、作诗抑或做某项工作，“心到”才是要义。
朱熹在《朱子家训》中说：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心急。”“急”，就是要紧、重要，所以，朱子把“心到”放在位。
“心到”首先是用心、专心，如朱子言。但用心、专心也只是心到的基础，心到的高层次发挥，则是创意开新，则是不说千家说尽之言，不画千家画尽之景，不做千家做尽之事，而是开垦出一片处女地，创造出一个新境界，如上面那两幅画。
心到并创意开新，永远是艺术生命力之所在，也永远是事业辉煌壮丽之所在。
想法二：想借这两则故事说说赵佶这个人。
宋徽宗赵佶，实在是一个不干正事的人。作为皇帝，要务是管理好国家，可他却把心思放在绘画、书法艺术上，把自己应当担负的责任和必须认真做好的工作丢在一边，据史书上说，他经常不理朝政，许多时候，都由郑皇后代批奏章。如果他能找准自己的角色位置，把用在研习绘画、书法上的精力都用在治理国家上，北宋的历史恐怕会改写。说到玩乐淫靡，虽是封建帝王的通病，但赵佶也做得太过，后宫佳丽如云，亦拴不住他的花心，还经常微服出宫，到青楼与当时的名妓李师师厮混。这个“出色的艺术玩家，蹩脚的亡国皇帝”，是中国历史上玩物丧志的典型，被金人侮辱性地封为“昏德公”。赵佶的人生给我们两点提醒：
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