2005鸡年贺岁纪念币回收价格
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聊城 常德 菏泽 南阳 遵义等地长期上门回收西藏成立20周年流通纪念币、辛亥革命90周年纪念币、新疆维吾尔自治区成立30周年纪念币、香港行政区成立纪念币、希望工程实施5周年纪念币、西藏和平解放50周年纪念币等旧纸币 旧版人民币 金银币 连体钞 纪念钞；
收购方式：本公司现金充足，一律是见货即付。全国各地上门回收。
扩展阅读：
西藏是我国辽阔疆域中一片神奇的土地。 神 者，来自佛光普照和藏传佛教文化的魅力； 奇 者，源于雪域风光和du特的民俗风情。然而，这片引人向往的土地，曾经演绎世界上zui残酷、野蛮的农奴制度，令贫困和落后象瘟疫一样恣意横行。 天翻地覆慨而慷 。1951年的和平解放，以历史性大手笔挥写出 凤凰涅? 的神圣和悲壮。
2011年9月17日，中国人民银行公开发行西藏和平解放60周年金银纪念币，将巍峨的历史丰碑凝聚于以贵金属为载体的方寸艺术。这套金银纪念币，包括1/4盎司金币和1盎司银币各一枚，均为zhong hua ren min gong he guo法定huo bi。
西藏和平解放60周年金银纪念币以du特、巧妙的设计和创意，吸引人们的眼球，堪称玲珑精致、美轮美奂的艺术zhen pin。金币和银币的正面，雕刻庄严、华zhong hua ren min gong he guoguo hui，标注国名、年号等元素。金币的背面图案，于简洁中见浑厚、精细中现博大，气势雄伟，意境高远。画面上，一条吉祥的哈达，横空出世，气贯，营造出一种恢弘、雄奇的艺术效果，以极富藏族特色的表达方式，寄托出西藏人民的感激之情和对祖国、对未未的真诚祝福。哈达之上，是一朵展瓣怒放的莲花，象征佛菩萨的圣洁无瑕和尽善尽美；哈达之下，祥云缭绕，雪山连绵，以开阔的视野展现了佛光普照的人间乐土。银币背面的中心图案，以巧妙的组合展示藏传佛教的八瑞相图(吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、金幢、宝瓶、金鱼)，赋予其特定的宗教喻义和生命的活力；作为烘托的两条哈达，飘扬于天地之间，左右对称，和谐均衡，象征吉祥圆满、幸福美好。
应当着重指出，在限量发行的20000枚金币和30000枚银币中，编号为06601-08600的金银纪念币由第十一世班禅额尔德尼确吉杰布加持祈福，具有te shu的佛教蕴涵。
在佛教理念中，如果吉祥物没有经过加持，那仅仅是一件艺术品，虽然也有收藏价值，但没有赋予其宗教意义；只有经过加持，才会非同寻常，通天地之灵气，取万物之精华，持有佛的灵力。所谓 加持 ，有 加 和 持 两层含义： 加 ，即 加被 ，是指诸佛如来以慈悲心加护众生； 持 ，即 任持 ，有 维持 之意。也就是说， 加 是佛和菩萨的力量， 持 是自身的专诚和信心，二力合而为一，才能借佛的般若之光，开启人们内在的智慧和佑福之门。但是，加持并非一般僧人便可主持，必须是佛界的 大成就者 才能真正奏效。这是因为他作为一位具德的上师，具足了佛陀的一切功德智慧。第十一世班禅额尔德尼，俗名坚赞诺布，是严格按照宗教仪轨和历史定制，于1995年11月29日在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前，通过金瓶掣签，并经批准，被确任为十世班禅转世灵童真身，从而成为藏传佛教的zui高ling xiu和广大善男信女崇拜的大活佛。由班禅大师对西藏和平解放60周年金银纪念币加持，属于zui高级别的加持，是 zui佳选择 ，自然会有非凡的效力。
此外， 加持 需要经过隆重的宗教仪规才能完成。而佛教的任何仪式，都具有yi ding表法意义，加持也不例外，佛法真是不可思议。禅宗北派的开创者神秀有妙语云： 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。 这是圣者箴言，充满哲理的光辉。
西藏和平解放60周年金银纪念币加持版，设计典雅，装帧考究，盒内配有中国人民银行颁发的鉴定证书，以及班禅大师的加持证书和祈福证明。加持证书为藏文手书 无数善相圣德成就之身，圆满芸芸众生所愿之语，觉悟一切法相实相之意，顶礼膜拜圣族之主释迦 ，并签名钤印；祈福证书为班禅亲笔贺词 国泰民安，家庭幸福 。此外，套装盒内还置有金刚菩提手珠一串。据佛教典籍介绍，菩提树所结之子，盛产于天竺佛祖成道地区，当年释迦牟尼曾叫他的弟子们将其穿缀成串，用以念佛、念法、念僧，故名曰 金刚菩提子 。《佛说较量数珠功德经》有 若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量 云云。
西藏和平解放60周年金银纪念币的发行，以性法定huo bi的形式记载了西藏重获新生以来所取得的伟大成就；其中的 加持版 ，以深层佛教文化的寓意，表达了对社会主义祖国的美好祝愿，为收藏者辟邪避祸，佑助平安，增加福祉。而 稀中见稀 的发行量，符合收藏界 量少为王 的永恒铁律，尤显珍贵。收藏者岂可等闲视之。
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2011年9月17日，中国人民银行公开发行西藏和平解放60周年金银纪念币，将巍峨的历史丰碑凝聚于以贵金属为载体的方寸艺术。这套金银纪念币，包括1/4盎司金币和1盎司银币各一枚，均为zhong hua ren min gong he guo法定huo bi。
西藏和平解放60周年金银纪念币以du特、巧妙的设计和创意，吸引人们的眼球，堪称玲珑精致、美轮美奂的艺术zhen pin。金币和银币的正面，雕刻庄严、华zhong hua ren min gong he guoguo hui，标注国名、年号等元素。金币的背面图案，于简洁中见浑厚、精细中现博大，气势雄伟，意境高远。画面上，一条吉祥的哈达，横空出世，气贯，营造出一种恢弘、雄奇的艺术效果，以极富藏族特色的表达方式，寄托出西藏人民的感激之情和对祖国、对未未的真诚祝福。哈达之上，是一朵展瓣怒放的莲花，象征佛菩萨的圣洁无瑕和尽善尽美；哈达之下，祥云缭绕，雪山连绵，以开阔的视野展现了佛光普照的人间乐土。银币背面的中心图案，以巧妙的组合展示藏传佛教的八瑞相图(吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、金幢、宝瓶、金鱼)，赋予其特定的宗教喻义和生命的活力；作为烘托的两条哈达，飘扬于天地之间，左右对称，和谐均衡，象征吉祥圆满、幸福美好。
应当着重指出，在限量发行的20000枚金币和30000枚银币中，编号为06601-08600的金银纪念币由第十一世班禅额尔德尼确吉杰布加持祈福，具有te shu的佛教蕴涵。
在佛教理念中，如果吉祥物没有经过加持，那仅仅是一件艺术品，虽然也有收藏价值，但没有赋予其宗教意义；只有经过加持，才会非同寻常，通天地之灵气，取万物之精华，持有佛的灵力。所谓 加持 ，有 加 和 持 两层含义： 加 ，即 加被 ，是指诸佛如来以慈悲心加护众生； 持 ，即 任持 ，有 维持 之意。也就是说， 加 是佛和菩萨的力量， 持 是自身的专诚和信心，二力合而为一，才能借佛的般若之光，开启人们内在的智慧和佑福之门。但是，加持并非一般僧人便可主持，必须是佛界的 大成就者 才能真正奏效。这是因为他作为一位具德的上师，具足了佛陀的一切功德智慧。第十一世班禅额尔德尼，俗名坚赞诺布，是严格按照宗教仪轨和历史定制，于1995年11月29日在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前，通过金瓶掣签，并经批准，被确任为十世班禅转世灵童真身，从而成为藏传佛教的zui高ling xiu和广大善男信女崇拜的大活佛。由班禅大师对西藏和平解放60周年金银纪念币加持，属于zui高级别的加持，是 zui佳选择 ，自然会有非凡的效力。
此外， 加持 需要经过隆重的宗教仪规才能完成。而佛教的任何仪式，都具有yi ding表法意义，加持也不例外，佛法真是不可思议。禅宗北派的开创者神秀有妙语云： 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。 这是圣者箴言，充满哲理的光辉。
西藏和平解放60周年金银纪念币加持版，设计典雅，装帧考究，盒内配有中国人民银行颁发的鉴定证书，以及班禅大师的加持证书和祈福证明。加持证书为藏文手书 无数善相圣德成就之身，圆满芸芸众生所愿之语，觉悟一切法相实相之意，顶礼膜拜圣族之主释迦 ，并签名钤印；祈福证书为班禅亲笔贺词 国泰民安，家庭幸福 。此外，套装盒内还置有金刚菩提手珠一串。据佛教典籍介绍，菩提树所结之子，盛产于天竺佛祖成道地区，当年释迦牟尼曾叫他的弟子们将其穿缀成串，用以念佛、念法、念僧，故名曰 金刚菩提子 。《佛说较量数珠功德经》有 若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量 云云。
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