哪里可以鉴定唐三彩

中国有一句话叫“三人成众”，而现实生活里,四个人是众,五个人也是众，大批人则称群众。同样的,说到唐三彩器物,不是说一定只有三种颜色在装饰，四种、五种、六种颜色出现在同一件器物上,都是可能的,我们习惯上都称其为“唐三彩”。说到这里,大家可能不禁要问:“唐代在整个陶瓷发展史上,是一个什么样的局面呢?”其实称其为“南青北白唐釉彩(唐代的釉与彩)”为合适。“唐三彩”的彩色窑,长沙窑的青釉褐、绿彩,唐青花,花瓷等,都可以归属于唐代的彩窑品种。唐代的“釉”和“彩”如何区分,也是一个需要说明的问题。器物表面覆盖的玻璃体称为釉。如在器物表层烧成后呈现黄色的,那就是单色釉中的黄釉。那么什么是彩呢?被工匠用来勾划花纹的就叫彩。比如说青花,就是用一种钴料在胎上绘画,经由透明釉显出蓝色图案。用颜料绘画的就叫彩,没有画面的器物表层是玻璃体就叫釉。
古代陶瓷的制作工艺，是古陶瓷鉴定的一个重要依据，而一般收藏者却往往容易忽视这个问题。这个忽略，一方面是因为我们常常会把精力集中于观察陶瓷的器型、釉色和开片这种外在的因素；另一方面原因是，对于一般收藏者来说，不可能亲临现场了解陶瓷的制作工艺，他们很少去过现代陶瓷的制作场所，更少去过我国各地遗留下来烧陶遗址，他们不了解遗址中各种炉窑的构造，因而，他们对制陶工艺所遗留在古代陶瓷上的痕迹，关注极少，从而使一些对于鉴定古陶瓷真伪十分有效的痕迹被忽略，这不能不说是一个遗撼。
唐三彩陶俑内壁上的指纹，就是这样一种痕迹。它是古代唐朝的制陶工匠留下的制陶印记，更是今人鉴定唐三彩真伪的标志。图6—27和图6—28两张照片，拍摄的是唐三彩女乐俑的内壁，从照片上可以清晰看到内壁上的指纹。之所以提供两张照片，是要说明，这种留下指纹的唐三彩，不是个别的现象，是细心的收藏家在各种人物俑上经常可以发现的特征，所以这个特征可以作为鉴定唐三彩真伪的依据。