白釉红绿彩鉴定中心
白釉红绿彩,瓷器装饰技法之一,流行于金元时期,是北方磁州窑系开创的一种装饰方法。是在高温白釉瓷烧成后,在白釉上用红、绿、黄等彩勾画出纹饰,再人窑以800℃左右的低温烧成。红绿彩瓷一般器物上常以白釉为主要地色,以洁白的釉色和大面积的红彩相配合。红绿彩瓷的色彩主色是红、绿、黄三色,但每种彩又有深浅不同的色阶。红彩是以铁为呈色剂的矾红彩,用青矾加热、煅烧而成,其大的特点是将彩施于器表之前就已呈现红色,即在施彩时就已知道其烧成后的呈色。红彩一般为正红色或称枣红色。绿彩则有翠绿、墨绿、褐绿和浅绿等不同呈色。黄色则有浅黄、明黄和金黄等色。
长沙窑以彩瓷著称,但彩中难烧造的是铜红彩,铜是活跃分子,受窑内温度、气氛的影响敏感,很难达到适合的氛围。但中国古代又有红结,对红有独钟,光谱中红色光波长,它容易引起注意、兴奋、激动、紧张。且火与血均红色,红色也象征生命、光明,山顶洞人在埋葬老人、妇女时,在尸体的周围撒一些赤铁矿粉末。楚人有尚赤的习俗。在中国传统文化中红色又是喜庆的颜色,表示红运当头,也是婚礼上的颜色。所以传统常把器物制成红色,或涂以红彩,汉代漆器均是红地黑彩,或黑地红彩。但红色染料都很昂贵,因此,红色的墙和织物意味着奢华、财富、富贵。瓷器的高温红彩尤难烧制,清以前瓷器上的红彩主要由铁和铜两种着色剂,铁红又叫矾红,但矾红是低温釉彩,且成色没有铜红纯正鲜艳。铜红是一种高温釉彩,但铜在不同的窑焰中成色不同,在氧化焰中呈绿色,还原焰中呈红色。但因铜元素十分活跃,难以烧制,所以铜红釉彩的瓷器自古以来就十分名贵。学术界原认为,铜红彩是宋钧窑烧创的,长沙窑铜红釉彩瓷的不断出土,将铜红釉彩的创烧提前了几百年。此壶同时呈现红绿彩,十分珍贵。
长沙窑以釉下彩绘著称,但一直以来对其釉上彩关注不够。长沙窑使用的是石灰青釉,其釉透明性强,但流动性也强,故施釉薄,彩只能施在釉下,被胎土和化妆土与吸收,故有线条清晰的彩绘和诗歌、题记。但那些随意画、泼墨画则是釉上彩,因施于釉上,在高温下彩随釉一起流动,出现意想不到的效果,似画非画,使人联想翩翩,具有很强的装饰效果,从这件执壶便可看出。
长沙窑以彩瓷著称,但彩中难烧造的是铜红彩,铜是活跃分子,受窑内温度、气氛的影响敏感,很难达到适合的氛围。但中国古代又有红结,对红有独钟,光谱中红色光波长,它容易引起注意、兴奋、激动、紧张。且火与血均红色,红色也象征生命、光明,山顶洞人在埋葬老人、妇女时,在尸体的周围撒一些赤铁矿粉末。楚人有尚赤的习俗。在中国传统文化中红色又是喜庆的颜色,表示红运当头,也是婚礼上的颜色。所以传统常把器物制成红色,或涂以红彩,汉代漆器均是红地黑彩,或黑地红彩。但红色染料都很昂贵,因此,红色的墙和织物意味着奢华、财富、富贵。瓷器的高温红彩尤难烧制,清以前瓷器上的红彩主要由铁和铜两种着色剂,铁红又叫矾红,但矾红是低温釉彩,且成色没有铜红纯正鲜艳。铜红是一种高温釉彩,但铜在不同的窑焰中成色不同,在氧化焰中呈绿色,还原焰中呈红色。但因铜元素十分活跃,难以烧制,所以铜红釉彩的瓷器自古以来就十分名贵。学术界原认为,铜红彩是宋钧窑烧创的,长沙窑铜红釉彩瓷的不断出土,将铜红釉彩的创烧提前了几百年。此壶同时呈现红绿彩,十分珍贵。
长沙窑以釉下彩绘著称,但一直以来对其釉上彩关注不够。长沙窑使用的是石灰青釉,其釉透明性强,但流动性也强,故施釉薄,彩只能施在釉下,被胎土和化妆土与吸收,故有线条清晰的彩绘和诗歌、题记。但那些随意画、泼墨画则是釉上彩,因施于釉上,在高温下彩随釉一起流动,出现意想不到的效果,似画非画,使人联想翩翩,具有很强的装饰效果,从这件执壶便可看出。