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生活中我们说话办事,与人方便就是与己方便。人与人相处状态,莫过于让彼此都舒服。人性大的善,就是不让别人为难。
一、不让人为难,是一种智慧
所谓“将心比心”,是基本的换位思考。
孔子说:“己所不欲,勿施于人。”
意思是说,自己不喜欢、不想要的东西,不要强加给别人。另一方面,自己喜欢、自己想要的东西,也不能强加给别人。
庄子笔下有一则“鲁侯养鸟”的故事:有鸟自海上来,栖在鲁国都城的郊外。鲁侯以为此鸟乃是“神鸟”,令人将它捉回王宫好生招待。
“神鸟”被供养在鲁国宗庙,每天都有乐师奉命为它奏乐,又有仆从喂它山珍海味。
鸟儿被乐声震得惶恐不安、不敢进食,没几日便死了。
鲁侯理所当然地以为,“己所欲”就是“鸟所欲”,因而用愉悦自己的方式来愉悦“神鸟”,反而把“神鸟”打扰死了。
自己的好恶不等于别人的好恶。善意本来非常简单,就是不让别人为难。
生活中我们说话办事,与人方便就是与己方便。人与人相处状态,莫过于让彼此都舒服。人性大的善,就是不让别人为难。
一、不让人为难,是一种智慧
所谓“将心比心”,是基本的换位思考。
孔子说:“己所不欲,勿施于人。”
意思是说,自己不喜欢、不想要的东西,不要强加给别人。另一方面,自己喜欢、自己想要的东西,也不能强加给别人。
庄子笔下有一则“鲁侯养鸟”的故事:有鸟自海上来,栖在鲁国都城的郊外。鲁侯以为此鸟乃是“神鸟”,令人将它捉回王宫好生招待。
“神鸟”被供养在鲁国宗庙,每天都有乐师奉命为它奏乐,又有仆从喂它山珍海味。
鸟儿被乐声震得惶恐不安、不敢进食,没几日便死了。
鲁侯理所当然地以为,“己所欲”就是“鸟所欲”,因而用愉悦自己的方式来愉悦“神鸟”,反而把“神鸟”打扰死了。
自己的好恶不等于别人的好恶。善意本来非常简单,就是不让别人为难。