在合肥学习慨古吟古琴曲可有合适的老师
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《慨古吟》古琴曲，此曲早仅见於明洪熙元年朱权《神奇秘谱》，明嘉靖十八年朱厚爝《风宣玄品》和嘉靖三十九年萧鸾《杏庄太音续谱》，都是无词之曲。现时琴人所弹的另是一个有词的传钞本。
《杏庄太音续谱》中有一段对慨古吟的描述：杏庄老人曰，自古及今，不知几人称王，几人称霸，几兴几废矣。所谓一世之雄而今安在哉。
《琴苑心传全编》中记载：是曲古曲也。盖考槃乐道之士，感懐寓意之所作也。志在高古，其趣深逺，一唱三叹之间，而若有馀音也矣。
后记：琴以使人平躁释欲，乐义好礼，世有对琴而犹恣睢贪鄙骄诈悖戾者，此有其噐而未寻其本，弗得其所为琴耳。子曰，人而不仁如乐，何故君子谨心焉。
《神奇秘谱》中琴曲解析：臞仙曰，是曲也，不知何代所作，若非考槃在涧之硕人，必衡门乐道之髙士。其趣澹然沉静，鼓之者，孑孑然若遗世独立於无何之鄕也。可以回古风於指下，以今追昔，可以感兴伤怀於一唱二叹之间，而有馀音也。
历代琴谱中以“慨古吟”为名的古琴曲，仅有明代萧鸾于1560年撰辑的《杏庄太音续谱》收录。而以“慨古”为名的古琴曲早是1425年《神奇秘谱》中，和1539年《风宣玄品》和1667年的《琴苑心传全编》中。而杏庄太音谱中与神奇秘谱中《慨古》并不相同。供知音者参考。
《慨古引》原可配歌，慨叹今古英雄事业，被岁月长流所淘汰，尽为沧桑。
《慨古吟》所配歌词：今古攸攸，世事底那浮沤，群雄死尽不回头。夕阳西下，江水底那东流。山岳底那荒邱，山岳底那荒邱。愁消去，是酒醉了底那方休。想不尽，楚火底那秦灰。望不见，望不见，吴越底那楼台。世远人何在，明月照去又照来，故乡风景空自底那花开。日月如梭，行云流水若何。嗟！美人啊！东风芳草底那怨愁多，六朝旧事是空过。汉家萧鼓，魏北底那山河。天荒地老，总是底那消磨，消磨消磨，更消磨。慨当年，龙争虎斗，半生事业，有何多
《慨古吟》古琴曲，此曲早仅见於明洪熙元年朱权《神奇秘谱》，明嘉靖十八年朱厚爝《风宣玄品》和嘉靖三十九年萧鸾《杏庄太音续谱》，都是无词之曲。现时琴人所弹的另是一个有词的传钞本。
《杏庄太音续谱》中有一段对慨古吟的描述：杏庄老人曰，自古及今，不知几人称王，几人称霸，几兴几废矣。所谓一世之雄而今安在哉。
《琴苑心传全编》中记载：是曲古曲也。盖考槃乐道之士，感懐寓意之所作也。志在高古，其趣深逺，一唱三叹之间，而若有馀音也矣。
后记：琴以使人平躁释欲，乐义好礼，世有对琴而犹恣睢贪鄙骄诈悖戾者，此有其噐而未寻其本，弗得其所为琴耳。子曰，人而不仁如乐，何故君子谨心焉。
《神奇秘谱》中琴曲解析：臞仙曰，是曲也，不知何代所作，若非考槃在涧之硕人，必衡门乐道之髙士。其趣澹然沉静，鼓之者，孑孑然若遗世独立於无何之鄕也。可以回古风於指下，以今追昔，可以感兴伤怀於一唱二叹之间，而有馀音也。
历代琴谱中以“慨古吟”为名的古琴曲，仅有明代萧鸾于1560年撰辑的《杏庄太音续谱》收录。而以“慨古”为名的古琴曲早是1425年《神奇秘谱》中，和1539年《风宣玄品》和1667年的《琴苑心传全编》中。而杏庄太音谱中与神奇秘谱中《慨古》并不相同。供知音者参考。
《慨古引》原可配歌，慨叹今古英雄事业，被岁月长流所淘汰，尽为沧桑。
《慨古吟》所配歌词：今古攸攸，世事底那浮沤，群雄死尽不回头。夕阳西下，江水底那东流。山岳底那荒邱，山岳底那荒邱。愁消去，是酒醉了底那方休。想不尽，楚火底那秦灰。望不见，望不见，吴越底那楼台。世远人何在，明月照去又照来，故乡风景空自底那花开。日月如梭，行云流水若何。嗟！美人啊！东风芳草底那怨愁多，六朝旧事是空过。汉家萧鼓，魏北底那山河。天荒地老，总是底那消磨，消磨消磨，更消磨。慨当年，龙争虎斗，半生事业，有何多
