在合肥和哪位老师可以学习古琴名曲渔歌
《渔歌》是南宋末年琴师毛敏仲有影响的作品,乐曲表现柳宗元“欸乃一声山水绿”的诗意,表达了一种视名利若敝屣,寄情山水的情趣。这首作品曾名《山水绿》、《欸乃歌》,在名称改变的同时,音乐本身也经浙派徐门不断加工,精益求精。乐曲中运用主题贯穿和转调等手法,显示出作曲艺术的新水平。
“欸乃”是船夫拉纤的号子声,在乐曲中欸乃声以不同形式先后出现,巧妙地表达了一种静中有动的意境,赞颂了大自然秀丽的景色,也反映了作者孤芳自赏的情绪。
《二香琴谱》(1833)记载:欸乃俗呼北渔歌,谙旧始太古遗音文会堂,《阳春堂》亦竟名潐歌,尾或收三五,或收一六,皆非是曲,采自《澄鉴堂》,尾收二四乃羽曲也,而北之一字未见于刻本,俗或呼北渔歌者别于正调高音之渔歌也,渔歌取七音欸乃取五音岂有欸乃反为北曲乎,此曲亦是渔歌盖正调之渔歌在前恐其相混故取柳宗元的诗《渔翁》。
此曲取意于柳宗元谪居永州时的名作《渔翁》:渔翁夜伴西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。故亦认为此曲是柳宗元所作。曲谱初见于1547年《琴谱正传》(明·黄献),有多种传谱,现琴家所奏多以1549年《西麓堂琴统》(明·汪芝)的十八段无词《渔歌》为蓝本发展而成。
琴棋书画无不讲究姿势的正确性。正确的姿势是初学古琴者的课,所以复雅古琴社的徐老师今天要谈谈古琴演奏中不良坐姿以及纠正方法。正确的姿势可以让学习、练习事半功倍。不正确的姿势在长时间练习弹奏后容易出现身体的疲惫,气息阻塞。从而导致心浮气躁,运指无力等问题。所以好的姿势需要在古琴教学中引起重视。
弹奏古琴首先应该引起注意的是基本演奏姿势的松弛、自然,也就是手形、手臂、肩以及整个体型的松弛自然。人为导致的心理因素和技术障碍会引起不自然的紧张现象,而这种紧张现象严重影响了初学古琴者的技术发展,容易造成肌肉疲劳、肩疼、手疼以及其他的一些职业毛病。
复雅古琴社的徐老师建议,琴凳的高度:坐着弹奏时,要求演奏者的手臂自然下垂,曲肘置手于琴弦上,高度以演奏者的腰与琴柱头平行为佳,这种高度手臂较自然无负担。
古琴桌的高度:以坐着演奏为例,依演奏者的腿刚好能自如伸展于琴桌内为合适。
“欸乃”是船夫拉纤的号子声,在乐曲中欸乃声以不同形式先后出现,巧妙地表达了一种静中有动的意境,赞颂了大自然秀丽的景色,也反映了作者孤芳自赏的情绪。
《二香琴谱》(1833)记载:欸乃俗呼北渔歌,谙旧始太古遗音文会堂,《阳春堂》亦竟名潐歌,尾或收三五,或收一六,皆非是曲,采自《澄鉴堂》,尾收二四乃羽曲也,而北之一字未见于刻本,俗或呼北渔歌者别于正调高音之渔歌也,渔歌取七音欸乃取五音岂有欸乃反为北曲乎,此曲亦是渔歌盖正调之渔歌在前恐其相混故取柳宗元的诗《渔翁》。
此曲取意于柳宗元谪居永州时的名作《渔翁》:渔翁夜伴西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。故亦认为此曲是柳宗元所作。曲谱初见于1547年《琴谱正传》(明·黄献),有多种传谱,现琴家所奏多以1549年《西麓堂琴统》(明·汪芝)的十八段无词《渔歌》为蓝本发展而成。
琴棋书画无不讲究姿势的正确性。正确的姿势是初学古琴者的课,所以复雅古琴社的徐老师今天要谈谈古琴演奏中不良坐姿以及纠正方法。正确的姿势可以让学习、练习事半功倍。不正确的姿势在长时间练习弹奏后容易出现身体的疲惫,气息阻塞。从而导致心浮气躁,运指无力等问题。所以好的姿势需要在古琴教学中引起重视。
弹奏古琴首先应该引起注意的是基本演奏姿势的松弛、自然,也就是手形、手臂、肩以及整个体型的松弛自然。人为导致的心理因素和技术障碍会引起不自然的紧张现象,而这种紧张现象严重影响了初学古琴者的技术发展,容易造成肌肉疲劳、肩疼、手疼以及其他的一些职业毛病。
复雅古琴社的徐老师建议,琴凳的高度:坐着弹奏时,要求演奏者的手臂自然下垂,曲肘置手于琴弦上,高度以演奏者的腰与琴柱头平行为佳,这种高度手臂较自然无负担。
古琴桌的高度:以坐着演奏为例,依演奏者的腿刚好能自如伸展于琴桌内为合适。