黄冈墙体广告农村市场鄂州彩绘墙体广告

  新美墙体广告不断提高经营和管理水平，创造财富，促使资本保值增值；要在遵守纪律的前提下从事各种经营管理活动，遵循公平交易原则，信守承诺，尊重客户、合作方等各利益相关者的利益，诚信经营，真诚服务，树立金隅诚实守信的品牌形象。
  墙体广告作为农村市场几乎可以算是广告媒介，对企业开发三至六级市场起到了很好的宣传作用。可以结合企业的具体区域进行更好的宣传。经过商品经济洗礼的农村产生了其独特的广告形式—墙体广告。农村墙体广告媒介环境的现状决定了墙体广告存在的合理性，同时特定的生活环境使墙体广告在农村成为一种大众化的广告形式，而低廉的成本、针对性强的传播优势又使其成为企业进军农村市场的重要选择。
提示性既然受众是流动着的行人，那么在户外墙体广告标语设计中就要考虑到受众人经过户外墙体广告的位置、时间。繁琐的画面，行人是不愿意接受的，只有出奇制胜地以简洁的画面和揭示性的形式引起行人注意，才能吸引受众观看广告。所以户外广告设计要注重提示性，图文并茂，以图像为主导，文字为辅助，使用文字要简单明快切忌冗长。简洁性是户外墙体广告设计中的一个重要原则，整个画面乃至整个设施都应尽可能简洁，设计时要新颖，始终坚持在少而精的原则下去冥思苦想，力图给观众留有充分的想象余地。要知道消费者对广告宣传的注意值与画面上信息量的多少成反比。
　古往今来，怀才不遇、遇而不消者比比皆是：屈原遭小人馋害，被流放，空怀治国安邦之才而不得用，自投汨罗江而死；东方朔，一代奇才，却只能作为汉武帝御前的风趣小丑，供人取乐，遇而并非重用，属弄臣之列；李白，诗仙之称的伟大浪漫主义诗人，诗成泣鬼神的天才人物，同样遇而非人，只是帝王歌舞承平之时点缀门面的御用文人罢了；柳宗元、苏轼、辛弃疾，怀才不遇明主，只留下“独钓寒江雪”的无奈哀叹与“心似已灰之木，身如不系之舟”抑或“不幸白发生”的悲凉之语。
　　
　　怀才有遇者如姜太公遇周文王，灭商纣，于史乘上留一段华彩篇章；范蠡遇文种与越王，得以重用，二十年生聚，灭吴复国，终成霸主，造诣智者之名；诸葛亮，躬耕于南阳以待明君，感刘备“三顾茅庐”之知遇之恩，经心辅佐，确立蜀国，造诣三国鼎立之地势，鞠躬尽瘁，死然后已。
　　
　　封建社会的专制轨制，怀才者惟有明君赏识，伯乐慧眼识人，才能一展才气，建功立业，不然只有远离朝堂以外，郁郁而停止；在当代社会，在任场，我们听得至多的诉苦，可能还是怀才不遇了。才当曹斗，德在人先，但是总不被人发现是人才，地位始终在低位徘徊。被别人发现是人才了，却总感受良驹被人当了驴子应用，首先还满怀幻想，期待天降大任于斯人，后来总不见“伯乐”，总不遇“周文王”，才当曹斗无人识，日行千里没人骑，于是意兴阑珊，牢骚郁闷，得过且过，自暴自弃，心灰度日子，意冷过余生。
　　
　　为什么不可以自己重用自己？
　　
　　许多人真不晓得重用自己。他幻想的，是别人来用自己，有望别人用自己，不要轻用，要重用；有望别人用自己，不要低用，要高用；有望别人用自己，不要烂用，要善用；有望别人用自己，不要弃用，要升引；有望别人用自己，不要小用，要大用；有望别人用自己，不要罕用，要多用……若是别人不消呢？那就自己也不消了。
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