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健忘是一种病态，善忘是一种智慧。
人的记忆，如同储存室一样，容量是有限的。
有抛却琐碎、枝节、不重要的东西，才能保存精粹、主题和有价值的印记；要想记下应该记住的、必需的东西，就必须删除脑海中那些无聊、无用的信息。因此，可以说，善忘是一种能力，更是一种智慧。
应该忘记的东西，一定要尽快忘记。
对那些令你不快的面孔，要在握手分别后就忘掉；对那些令你烦恼的事情，要尽力做到事一过就忘掉；对那些令你伤心的场景，要能够转身即忘。
一位哲人说过：“快乐之道无他，就是自己力所不及的事不要去忧虑。”善忘能使人更坦然、更恬淡地面对生活，从而永葆愉悦健康的身心。
《庄子·达生》中有这样一段话，“忘足，履之适也；忘要（腰），带之适也；知忘是非，心之适也”。
意思是如果忘记自己脚的存在，那是鞋子穿在脚上很合适；如果忘记自己腰的存在，那是系在身上的带子很舒适；人一旦忘记了是非纠纷、恩怨情仇，那是你的心已适应了外界的环境，变得坦然平静了。
人生，是一本沉重的百年挂历，翻过去的日子越来越多，剩下来的日子越来越少，还是每天撕掉一张过日子好。
这样，挂历可以减轻负担；自己可以轻装上阵。 无法忘记过去不幸伤痛的人，往往会连今天的幸福也失去！
无法忘却昨天的人，往往会连今天都把握不住！ 人生坎坷，一路爬坡，包袱越重，爬得越累，该扔下的赶紧扔下吧，要不然会被活活累死的！
唐代元结有一首诗：“山竹绕茅舍，庭中有寒泉，西边双石峰，引望堪忘年。” 元结住的不是高楼大厦或别墅庭园，只是竹林里的茅舍，悠然自得，他活得是多么惬意！
忘怀即指内心恬淡，不依恋身外之物和名利，不追怀往日荣宠，不计较过去恩怨，将心中所牵挂的事物一一抛开，摆脱烦恼的羁绊。
忘掉涤净与他人计较的心机，心无杂念，养成纯真的意念，懂得闹中取静，深谙平衡苦乐之道，不以物喜，不以己悲，心境清澈，通达洒脱，气定神怡，淡然自处。
健忘是一种病态，善忘是一种智慧。
人的记忆，如同储存室一样，容量是有限的。
有抛却琐碎、枝节、不重要的东西，才能保存精粹、主题和有价值的印记；要想记下应该记住的、必需的东西，就必须删除脑海中那些无聊、无用的信息。因此，可以说，善忘是一种能力，更是一种智慧。
应该忘记的东西，一定要尽快忘记。
对那些令你不快的面孔，要在握手分别后就忘掉；对那些令你烦恼的事情，要尽力做到事一过就忘掉；对那些令你伤心的场景，要能够转身即忘。
一位哲人说过：“快乐之道无他，就是自己力所不及的事不要去忧虑。”善忘能使人更坦然、更恬淡地面对生活，从而永葆愉悦健康的身心。
《庄子·达生》中有这样一段话，“忘足，履之适也；忘要（腰），带之适也；知忘是非，心之适也”。
意思是如果忘记自己脚的存在，那是鞋子穿在脚上很合适；如果忘记自己腰的存在，那是系在身上的带子很舒适；人一旦忘记了是非纠纷、恩怨情仇，那是你的心已适应了外界的环境，变得坦然平静了。
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唐代元结有一首诗：“山竹绕茅舍，庭中有寒泉，西边双石峰，引望堪忘年。” 元结住的不是高楼大厦或别墅庭园，只是竹林里的茅舍，悠然自得，他活得是多么惬意！
忘怀即指内心恬淡，不依恋身外之物和名利，不追怀往日荣宠，不计较过去恩怨，将心中所牵挂的事物一一抛开，摆脱烦恼的羁绊。
忘掉涤净与他人计较的心机，心无杂念，养成纯真的意念，懂得闹中取静，深谙平衡苦乐之道，不以物喜，不以己悲，心境清澈，通达洒脱，气定神怡，淡然自处。
