东方古典：虚实共藏 兼容并收
东方古典：虚实共藏 兼容并收
文>顾家家居<http://www.kuk***
引言：“无”与“隐”，“虚”与“实”，这些极其东方的哲学理念，同时也是中国人固有的生活智慧。在这个位于美丽海边的家里，这些极其抽象的概念都幻化为具象的生活实际，空间中的虚实对比、采光与结构营造出隔断的若有若无，加之经典家具的点睛，让这里极具东方情调，同时也不是当下的时髦感。
山东烟台，一个靠海的美丽城市。这里不仅有着美丽的海岸线与动人风景，更让人难忘的是齐鲁大地上从古至今流传的孔孟之道、仁厚之心。这里民风淳朴，传统中国的生活品味和审美土壤深厚；这里也因为地理位置的原因而经济发达、思维先进。今天的这个家就位于烟台，主人的家上上下下都体现了着烟台这独有的文化魅力：既坚守传统，又与时俱进，有着独一份儿的“中国腔调”。
无与隐的游戏
什么是中国式的居住文化？秦砖汉瓦、明清家具，那都已经是过去式的东西，完全不符合当下人的生活习惯，在审美上也未跟得上当下潮流。家要住得舒服，这是设计的要义；所谓风格和文化，都是在功能性满足之后自然而生的东西。
所以这个家的主人虽然相当喜爱传统文化，但他也没有要求将自己的家装扮成明朝或者民国的一个样板。他想要的家的感觉是：“一看就是中国人的家，但不是外在符号的堆砌和累积，而是那种散发在骨子里的、你看不到但是却可以感觉得到的东西。”同时他还非常喜欢西方的简约风格，希望这些也能够在自己的家里得到体现。
设计师居瑸深谙中与西的结合之道，在他看来，东方人特有的谦逊和礼让的生活态度相当可贵，它不仅深深影响了我们的精神生活，更体现在居家的方方面面。他认为，要把这种谦逊和礼让的生活态度转化为空间上，需要做到的就是“无”与“隐”。
“无”并非完全没有，而是将家中那些具象的、一看就是“设计”的东西完全隐藏，让设计臻于无形。这个理念也回归了设计的本源：为主人服务，而非标榜和张扬某种个人能力。无论在哪个空间，你所感受到的都是空间的通透，线条的简洁，以及触感的舒适，没有一丝一毫多余的装饰。
在“隐”的层面上，设计师致力于隔断的设计。他没有把“分隔”的定义采取进来，除了楼层间的分隔以及满足特殊功能空间的要求外，取而代之的是“半分隔”的定义，使不同的功能区间中，视线、空气、光以及活动都能在“半分隔”的限定元素中隐约出现，给人以产生延伸之势。比如二层的U型结构，每一面都是一个功能空间，设计师将两个房间面向客厅的一面都做了落地玻璃的设计，而二层走廊则是半玻璃护栏，让视线一下子变得非常通透。而楼梯侧边的隔档也采用了不锈钢的格栅，让视线穿透无余。
更多的“无”与“隐”的功力是用空间来诠释的。这栋建筑原本的设计并不通透，设计师将不同的功能空间围绕着一个光盒子布置，自然光穿透在两层的中空的空间上，弥补了建筑中心空间难采取自然光的缺陷。同时在空间与空间分隔的处理上做了特殊考虑，透与不透，隔而不透的分隔方式，充满着对东方哲学态度的考虑。
设计虚和空
“空间”本为哲学用语，是人类自有了自身文化，积累一定程度之始，产生出的概念。到了现代社会，随着人类不断的进化，文化高度发展，“空间”概念在不同的领域有着不同的定义。
在这个家里，设计师把“空间”的概念定义在建筑的内部。当人游走在建筑的内部空间中，其游走的领域正是真实与虚空之间，意为任何一个经过人视线及行动范围中有阻隔和限制的作用能成为空间中的实体，其为真实，名为“间”，其他的元素则为虚无，其为虚空，名为“空”。透过这些理解，把这两者的概念结合不同的使用功能中，对其做出不同的定义，来体现在室内的建构中。
利用“无”与“隐”把“间”的问题解决好，细心挑选的材料与家具则诠释出“空”的问题。设计师和主人都没有选择太具有“中国味道”的家具，诸如太师椅、圈椅什么的，而是将线条简洁的丹麦设计带入家中，与极简的沙发、茶几配搭非常合契。另外，整个家里大量采用了石材和木材，局部区间出现了金属材料，在“真实与虚空”的定义下，对这些材料加以拆分组合与运用，使之界定在东方传统和当代的视觉形式。
住宅空间中，需要给人温暖、舒适、自然等特性，这个家把这些特性转化为隐形的设计手法，以无成有，让人在空间中感受到无设计，但却处处充满着对东方哲学态度的考虑，独辟蹊径、自成一派。
文>顾家家居<http://www.kuk***
引言：“无”与“隐”，“虚”与“实”，这些极其东方的哲学理念，同时也是中国人固有的生活智慧。在这个位于美丽海边的家里，这些极其抽象的概念都幻化为具象的生活实际，空间中的虚实对比、采光与结构营造出隔断的若有若无，加之经典家具的点睛，让这里极具东方情调，同时也不是当下的时髦感。
山东烟台，一个靠海的美丽城市。这里不仅有着美丽的海岸线与动人风景，更让人难忘的是齐鲁大地上从古至今流传的孔孟之道、仁厚之心。这里民风淳朴，传统中国的生活品味和审美土壤深厚；这里也因为地理位置的原因而经济发达、思维先进。今天的这个家就位于烟台，主人的家上上下下都体现了着烟台这独有的文化魅力：既坚守传统，又与时俱进，有着独一份儿的“中国腔调”。
无与隐的游戏
什么是中国式的居住文化？秦砖汉瓦、明清家具，那都已经是过去式的东西，完全不符合当下人的生活习惯，在审美上也未跟得上当下潮流。家要住得舒服，这是设计的要义；所谓风格和文化，都是在功能性满足之后自然而生的东西。
所以这个家的主人虽然相当喜爱传统文化，但他也没有要求将自己的家装扮成明朝或者民国的一个样板。他想要的家的感觉是：“一看就是中国人的家，但不是外在符号的堆砌和累积，而是那种散发在骨子里的、你看不到但是却可以感觉得到的东西。”同时他还非常喜欢西方的简约风格，希望这些也能够在自己的家里得到体现。
设计师居瑸深谙中与西的结合之道，在他看来，东方人特有的谦逊和礼让的生活态度相当可贵，它不仅深深影响了我们的精神生活，更体现在居家的方方面面。他认为，要把这种谦逊和礼让的生活态度转化为空间上，需要做到的就是“无”与“隐”。
“无”并非完全没有，而是将家中那些具象的、一看就是“设计”的东西完全隐藏，让设计臻于无形。这个理念也回归了设计的本源：为主人服务，而非标榜和张扬某种个人能力。无论在哪个空间，你所感受到的都是空间的通透，线条的简洁，以及触感的舒适，没有一丝一毫多余的装饰。
在“隐”的层面上，设计师致力于隔断的设计。他没有把“分隔”的定义采取进来，除了楼层间的分隔以及满足特殊功能空间的要求外，取而代之的是“半分隔”的定义，使不同的功能区间中，视线、空气、光以及活动都能在“半分隔”的限定元素中隐约出现，给人以产生延伸之势。比如二层的U型结构，每一面都是一个功能空间，设计师将两个房间面向客厅的一面都做了落地玻璃的设计，而二层走廊则是半玻璃护栏，让视线一下子变得非常通透。而楼梯侧边的隔档也采用了不锈钢的格栅，让视线穿透无余。
更多的“无”与“隐”的功力是用空间来诠释的。这栋建筑原本的设计并不通透，设计师将不同的功能空间围绕着一个光盒子布置，自然光穿透在两层的中空的空间上，弥补了建筑中心空间难采取自然光的缺陷。同时在空间与空间分隔的处理上做了特殊考虑，透与不透，隔而不透的分隔方式，充满着对东方哲学态度的考虑。
设计虚和空
“空间”本为哲学用语，是人类自有了自身文化，积累一定程度之始，产生出的概念。到了现代社会，随着人类不断的进化，文化高度发展，“空间”概念在不同的领域有着不同的定义。
在这个家里，设计师把“空间”的概念定义在建筑的内部。当人游走在建筑的内部空间中，其游走的领域正是真实与虚空之间，意为任何一个经过人视线及行动范围中有阻隔和限制的作用能成为空间中的实体，其为真实，名为“间”，其他的元素则为虚无，其为虚空，名为“空”。透过这些理解，把这两者的概念结合不同的使用功能中，对其做出不同的定义，来体现在室内的建构中。
利用“无”与“隐”把“间”的问题解决好，细心挑选的材料与家具则诠释出“空”的问题。设计师和主人都没有选择太具有“中国味道”的家具，诸如太师椅、圈椅什么的，而是将线条简洁的丹麦设计带入家中，与极简的沙发、茶几配搭非常合契。另外，整个家里大量采用了石材和木材，局部区间出现了金属材料，在“真实与虚空”的定义下，对这些材料加以拆分组合与运用，使之界定在东方传统和当代的视觉形式。
住宅空间中，需要给人温暖、舒适、自然等特性，这个家把这些特性转化为隐形的设计手法，以无成有，让人在空间中感受到无设计，但却处处充满着对东方哲学态度的考虑，独辟蹊径、自成一派。
