义乌日语培训学校哪个好一些
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不可否认，坚持是一种有益的精神，这是所有有成就者的共有的性格。但是，坚持只是成功的必要条件，并非是成功的充分条件。有的时候，学会放弃也是成功的要素之一。
俗话说“只要功夫深，铁杵磨成针”。但问题是，如果需要“针”的话，是不需要用铁杵来磨成的。在这个信息爆炸的社会里，我们太需要时间，太需要专业化了。把磨铁杵的时间，留给学习专业知识，把磨铁杵的工作，留给专业的人士，就是提高自己水平的方法。所以，必须要学会不再坚持对于自己来说是无谓的工作，并且将这种取舍贯彻于始终。于是，我陷入了这样的一个命题，即必须坚持做到毋须坚持。
我总是过于高估自己，总是以为自己能够干好许多的工作。可是我终于发现，自己所能从事的，只是局限于法律和日语两个专业，并且是竭尽全力还是觉得无法胜任。至于以前曾经妄想过的历史和英语，被证明是无法达到专业水准，是无法依靠其而生存的。于是，引伸出一个论点，就是毋须坚持不能达到专业水平的工作，将宝贵的时间去用于加强自己的专长，使其达到常人无法企及的高度，方可有所成就。想想也是，就算是法律和日语，也有律师、公司法务、翻译和日语教学等工作等着我来做，再要想象着自己成为全能选手，真的只是梦呓。要清醒地认识到自己的特长，放弃其他一切的幻想，集中精神种好自己的自留地，才能在社会上立稳脚跟。程咬金就靠三板斧，也可以成为兴唐名将；赵普就靠半部《论语》，也可以成为宋初名相；关键就是要人无我有。而要达到此项要求，就要求要做到心无旁骛，毋须坚持自己做不到的事。
如果说毋须坚持不能达到专业水平的工作只是一个建议，因为即使坚持去做不能达到专业水平的工作也无伤大雅，多只是自我娱乐一下而已的话，那么毋须坚持有违道德之行为则是必须的，因为它是前进道路上的绊脚石。我在一处社员食堂打工，所有的顾客都是固定的熟客。有一个三十来岁的女人很奇怪，因为有次我误将总计250日元的三枚硬币当作300日元而找了她50元的零，于是从那一天起，每次她都将一枚50元的硬币夹在两枚100元的硬币的中间，希冀再次得到50日元的找零，而这种行为，竟然已经坚持了一年有余！
于是，毋须坚持不道德的思想和行为是必须要做的的一项要求，这种毋须坚持反过来说就是要坚守社会和道德的底线。于是可见，任何的命题都不是的，毋须坚持实际上也是一种坚持。坚持是一种美德，毋须坚持也并非不是美德，关键是我们在什么角度去看待这个问题。
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我总是过于高估自己，总是以为自己能够干好许多的工作。可是我终于发现，自己所能从事的，只是局限于法律和日语两个专业，并且是竭尽全力还是觉得无法胜任。至于以前曾经妄想过的历史和英语，被证明是无法达到专业水准，是无法依靠其而生存的。于是，引伸出一个论点，就是毋须坚持不能达到专业水平的工作，将宝贵的时间去用于加强自己的专长，使其达到常人无法企及的高度，方可有所成就。想想也是，就算是法律和日语，也有律师、公司法务、翻译和日语教学等工作等着我来做，再要想象着自己成为全能选手，真的只是梦呓。要清醒地认识到自己的特长，放弃其他一切的幻想，集中精神种好自己的自留地，才能在社会上立稳脚跟。程咬金就靠三板斧，也可以成为兴唐名将；赵普就靠半部《论语》，也可以成为宋初名相；关键就是要人无我有。而要达到此项要求，就要求要做到心无旁骛，毋须坚持自己做不到的事。
如果说毋须坚持不能达到专业水平的工作只是一个建议，因为即使坚持去做不能达到专业水平的工作也无伤大雅，多只是自我娱乐一下而已的话，那么毋须坚持有违道德之行为则是必须的，因为它是前进道路上的绊脚石。我在一处社员食堂打工，所有的顾客都是固定的熟客。有一个三十来岁的女人很奇怪，因为有次我误将总计250日元的三枚硬币当作300日元而找了她50元的零，于是从那一天起，每次她都将一枚50元的硬币夹在两枚100元的硬币的中间，希冀再次得到50日元的找零，而这种行为，竟然已经坚持了一年有余！
于是，毋须坚持不道德的思想和行为是必须要做的的一项要求，这种毋须坚持反过来说就是要坚守社会和道德的底线。于是可见，任何的命题都不是的，毋须坚持实际上也是一种坚持。坚持是一种美德，毋须坚持也并非不是美德，关键是我们在什么角度去看待这个问题。
