睿智灯塔 为什么溺爱是一种潜在的危害
韩非子有句话：“人之情性莫爱于父母，皆见爱而未必治也。”这是说人与人之间的感情没有比得上父母爱子女之情的。但是，只有爱，不一定能教育出好孩子来。
我国自古就有不溺爱孩子的家教之风。“父母之爱子，则为之计深远。”
唐代诗人罗隐有两句赠友诗：“国计已推肝胆许。家财不为子孙谋。”他推崇的是为国家大计要不惜肝胆涂地。却万万不要为子孙谋家财。
林则徐写有一副对联：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思说，如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错。
然而，在教育孩子的过程中，真爱和溺爱又没有明显的界限，人们渴望爱，也愿意掉进爱里，溺爱常常具有更大的诱惑力，像磁石一样吸引你掉进他的陷阱里。一旦有朝一日你意识到了要爬出来，可就不那么容易了。
教育界有一个伟大的教育法则：天鹅效应。
一对老渔翁和妻子住在天鹅湖中心的小岛上，有一年秋天，一群天鹅从北方飞来过冬，在岛上停歇。
渔翁夫妇非常高兴，时不时就拿出喂鸡的饲料和小鱼给天鹅吃，时间久了，天鹅还会随船而行，陪渔翁打渔。
冬天来了，天鹅竟然没有选择继续南飞。
白天它们在湖面上觅食，晚上就在小岛栖息，湖面冰封它们无法获得食物时，老夫妇就大方喂食，直至湖面解冻。
日复一日，年复一年，渔翁夫妇就这么奉献着他们的爱心，直到因为上了年纪不得不搬出湖心岛。
然后，天鹅就消失了。
不是飞回了南方，而是在次年湖面封冻期间饿死了。
孩子也是一样，无原则地满足，只会让他变得软弱、无能、任性。
总有一天，社会的残酷规则，会让不懂得独立的人遍体鳞伤。
邓颖超曾经说过：“母亲的心总是仁慈的，但是仁慈的心要用得好，如果用不好的话，结果就会适得其反。”
过分的关心溺爱，实际上是剥夺了孩子遭受适当挫折、困难和学习爱护别人的权利。这样的孩子从小只会享受，不知奉献，心中只有自己，没有他人，不管在身体还是精神上，都十分的软弱。
心理学家研究表明，家长对孩子的放纵，实际上可能会使孩子更易于焦虑和沮丧。那些太多太快得到物质需求满足的孩子，长大后难以应对人生的挫折。他们有种扭曲的权力感，阻碍他们在工作单位和人际关系中取得成功。
有一个被宠坏的孩子，他说他挺爱这个世界的——家庭条件非常好，爷爷奶奶爸爸妈妈也很疼他，学习成绩不错，小伙子长的有模有样的……
有一天晚上，妈妈带年幼的他去朋友家串门。回到家以后，他突然发现一直攥在手里的一块糖没了。
那糖是妈妈的朋友给的，他家没有这样的糖，但是他要！
他打着滚地哭。爷爷奶奶爸爸妈妈实在心疼，便带上手电，倾巢出动，沿着来路进行“拉网式”大搜寻。
眼看到了12点了，糖还是没有找到。妈妈看着因绝望而哭得死去活来的孩子，终于硬着头皮敲响了朋友家的门。
他要什么就准能得到什么。
后来他长大了，想要一个女朋友。
但是他看上的女孩根本看不上他，他不再躺地打滚，而是拿起一把刀子割破了自己的手腕……
在医院，他被抢救过来。但是他又开始绝食。
父母哭着对他说，你想把我们急死？不就是一个女孩吗，你人生的路还长着呢，好女孩多的是。
他恨恨地说，但是我就想要她！
是的，从没有过挫败感的心凭什么不可以歇斯底里地疯狂叫嚣“我要”！得到了是天经地义，得不到就自伤自残。
从一块无理的糖开始，那个孩子就被无休止的温柔满足着，直至父母再也没有能力满足他的要求。
许多家长任意地溺爱孩子，过多地满足孩子的一切要求。这种以孩子为中心无原则给予的爱，势必会使孩子在生活、学习中以自我为中心，缺乏社会责任感，在生活中也毫无尊重他人的概念，异常任性和粗暴。
溺爱即是害，对孩子的需求不加约束是不恰当的行为，放纵孩子将使他们难以应对未来人生的挫折。不要让孩子过养尊处优的生活，应当从小培养孩子独立、健全的人格，使之对家庭对社会有责任感和使命感。
中国有句成语叫“过犹不及”，凡事“过分”都会带来很大的害处。对孩子的爱也是如此，过分的溺爱会造成孩子心灵世界的荒芜，甚至形成性格方面的缺失，走上社会后与周围的人格格不入，有的甚至会走向反面，落个悲惨的结局。
我国自古就有不溺爱孩子的家教之风。“父母之爱子，则为之计深远。”
唐代诗人罗隐有两句赠友诗：“国计已推肝胆许。家财不为子孙谋。”他推崇的是为国家大计要不惜肝胆涂地。却万万不要为子孙谋家财。
林则徐写有一副对联：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思说，如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错。
然而，在教育孩子的过程中，真爱和溺爱又没有明显的界限，人们渴望爱，也愿意掉进爱里，溺爱常常具有更大的诱惑力，像磁石一样吸引你掉进他的陷阱里。一旦有朝一日你意识到了要爬出来，可就不那么容易了。
教育界有一个伟大的教育法则：天鹅效应。
一对老渔翁和妻子住在天鹅湖中心的小岛上，有一年秋天，一群天鹅从北方飞来过冬，在岛上停歇。
渔翁夫妇非常高兴，时不时就拿出喂鸡的饲料和小鱼给天鹅吃，时间久了，天鹅还会随船而行，陪渔翁打渔。
冬天来了，天鹅竟然没有选择继续南飞。
白天它们在湖面上觅食，晚上就在小岛栖息，湖面冰封它们无法获得食物时，老夫妇就大方喂食，直至湖面解冻。
日复一日，年复一年，渔翁夫妇就这么奉献着他们的爱心，直到因为上了年纪不得不搬出湖心岛。
然后，天鹅就消失了。
不是飞回了南方，而是在次年湖面封冻期间饿死了。
孩子也是一样，无原则地满足，只会让他变得软弱、无能、任性。
总有一天，社会的残酷规则，会让不懂得独立的人遍体鳞伤。
邓颖超曾经说过：“母亲的心总是仁慈的，但是仁慈的心要用得好，如果用不好的话，结果就会适得其反。”
过分的关心溺爱，实际上是剥夺了孩子遭受适当挫折、困难和学习爱护别人的权利。这样的孩子从小只会享受，不知奉献，心中只有自己，没有他人，不管在身体还是精神上，都十分的软弱。
心理学家研究表明，家长对孩子的放纵，实际上可能会使孩子更易于焦虑和沮丧。那些太多太快得到物质需求满足的孩子，长大后难以应对人生的挫折。他们有种扭曲的权力感，阻碍他们在工作单位和人际关系中取得成功。
有一个被宠坏的孩子，他说他挺爱这个世界的——家庭条件非常好，爷爷奶奶爸爸妈妈也很疼他，学习成绩不错，小伙子长的有模有样的……
有一天晚上，妈妈带年幼的他去朋友家串门。回到家以后，他突然发现一直攥在手里的一块糖没了。
那糖是妈妈的朋友给的，他家没有这样的糖，但是他要！
他打着滚地哭。爷爷奶奶爸爸妈妈实在心疼，便带上手电，倾巢出动，沿着来路进行“拉网式”大搜寻。
眼看到了12点了，糖还是没有找到。妈妈看着因绝望而哭得死去活来的孩子，终于硬着头皮敲响了朋友家的门。
他要什么就准能得到什么。
后来他长大了，想要一个女朋友。
但是他看上的女孩根本看不上他，他不再躺地打滚，而是拿起一把刀子割破了自己的手腕……
在医院，他被抢救过来。但是他又开始绝食。
父母哭着对他说，你想把我们急死？不就是一个女孩吗，你人生的路还长着呢，好女孩多的是。
他恨恨地说，但是我就想要她！
是的，从没有过挫败感的心凭什么不可以歇斯底里地疯狂叫嚣“我要”！得到了是天经地义，得不到就自伤自残。
从一块无理的糖开始，那个孩子就被无休止的温柔满足着，直至父母再也没有能力满足他的要求。
许多家长任意地溺爱孩子，过多地满足孩子的一切要求。这种以孩子为中心无原则给予的爱，势必会使孩子在生活、学习中以自我为中心，缺乏社会责任感，在生活中也毫无尊重他人的概念，异常任性和粗暴。
溺爱即是害，对孩子的需求不加约束是不恰当的行为，放纵孩子将使他们难以应对未来人生的挫折。不要让孩子过养尊处优的生活，应当从小培养孩子独立、健全的人格，使之对家庭对社会有责任感和使命感。
中国有句成语叫“过犹不及”，凡事“过分”都会带来很大的害处。对孩子的爱也是如此，过分的溺爱会造成孩子心灵世界的荒芜，甚至形成性格方面的缺失，走上社会后与周围的人格格不入，有的甚至会走向反面，落个悲惨的结局。
