嘉兴网络教育比成人教育高考含金量高吗我想读土木工程
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联系人：凌老师
微信：18357387611
Q Q：2355886573
咨询群：284456442
联系手机：18357387611
固定电话：0573-82060633
地址：浙江省嘉兴市中山路世纪广场办公楼7M室（阳光大酒店对面）
网上学习也能考大专考本科，不耽误您的工作，不影响您的正常生活，通过率高，毕业证书学信网查询，国家认可，考研考公务员都是可以用的，公司评职称也是没问题的。
导读：
庄子妻死，惠子吊之。庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭，亦足矣；又鼓盆而歌，不亦甚乎？”
庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然？察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气；气变而有形；形变而有生；今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我??然随而哭之，自以为不通乎命。故止也。”
乔际第三方教育平台介绍：
乔际第三方教育平台专业打造了一个以地级市为中心的一站式教育信息顾问服务平台，提升了教育培训质量，扩大市场占有率，优化了培训机构和院校的招生资源，降低培训机构和院校的招生成本，扩大规模化效益，形成了一个教育大超市的线上与线下相结合的专业信息顾问平台。我们将为学员提供学习服务，学员的所有一切学习成果将及时的在我们平台显示，同时不定期的将会以短信的形式告知学员和家长。
获取学历的四种形式：
1、普通高考：每年参加全国普通高校招生考试，录取后全日制学习，一般专科三年，本科四年。
2、自学考试：无需入学考试，有大考与小考之分，即全国统考与独立办班的考试。全国统考难度大，完全靠自己学习，很难保证通过率，所以一般毕业率低。独立办班（俗称小考）是由主考院校与校外知名助学机构合作办学，由主考院校直接选派教师授课或者网络课件教学，学员可根据自身特点选择教学模式，一年四次考试机会，学制短，一般为2年。大考、小考毕业证书完全一样，因此很受求学者追捧。
3、成人高考：每年9月份报考，10月份参加考试，统一录取后一般需3年内完成学业，取得毕业证书。新生无考试经验者，可到各高校在当地设立的函授站报名参加辅导班学习。
4、远程教育：远程教育是利用现代多媒体手段进行教学的一种学习形式，一年两次招生，需参加主考院校自主命题的考试，春季3月份，秋季9月份。录取后网上学习，网上交作业，重要课程面授学习，学制低2.5年。
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人类喜剧的意识，与诗歌和哲学的资料，大都是如此而产生的。能鉴到死亡的人，也能见到人类喜剧的意识，于是他即很迅速地变成诗人了。莎士比亚写哈姆莱特寻找亚力山大帝的高贵残骸遗灰，“后来他发现这灰土也被人家拿去塞一个啤酒桶的漏洞”；“亚力山大死了，亚力山大葬了，亚力山大变成尘土了，我们拿尘土来做粘土，为什么不可以去塞一个啤酒桶的漏洞呢？”莎士比亚写这段文字时，已经变成了一个深刻的诗人了。莎士比亚使李却王二世谈到坟墓、虫儿、墓志铭，谈到皇帝死后，虫儿在他的头颅中也玩着朝廷上的滑稽剧，又谈到“有一个购买田地的大买主，经过着法令、具结、罚金、双重证据和收回，结果他虽花了如许罚金（Fines），但仍变成一个良好的头顶满装着精致的尘土（Fine Plate full of fine dirt）。”莎士比亚在这地方即表现着优越的喜剧意识。奥玛?迦（Omar Khayyam，十世纪波斯诗人）及中国的贾凫西（别名木皮子，一位隐居的中国诗人），都是从死亡的意识上获得他们的诙谐心情，以及对历史的诙谐解释。他们从那些在皇帝的坟墓里住着的狐狸来借题发挥庄子的全部哲学，也是基于他对于一个骷髅的言论。中国的哲学到庄子的时代，才次蕴含着深刻的理论和幽默的成分：
庄子之楚，见空骷髅，然有形；檄以马捶，因而问之曰：“夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援骷髅枕而卧……
当我们承认人类不免一死的时候，当我们意识到时间消逝的时候，诗歌和哲学才会产生出来。这种时间消逝的意识是藏在中西一切诗歌的背面的——人生本是一场梦；我们正如划船在一个落日余晖返照的明朗下午，沿着河划去；花不常好，月不常圆，人类生命也随着在动植物界的行列中向前走，出生、长成、死亡，把空位又让给别人。等到人类看透了这尘世的空虚时，方才开始觉悟起来。庄子说，有一次做个梦，梦见自己变成蝴蝶，他也觉得能够展开翅膀来飞翔，好像一切都是真的，可是当他醒来时，他觉得他才是真实的庄子；但是后来，他陷入颇滑稽的沉思中，他不知道到底是庄子在梦做蝴蝶，还是一只蝴蝶在梦做庄子。所以人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去，在某一个地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候的旅客上船。假如我们不以为人生实是一场梦，或是过路的旅客所走的一段旅程，或是一个连演员自己也不知道是在做戏的舞台，那么，人生的诗歌连一半也不曾存在了。一个名叫刘达生的中国学者在给他朋友的信中写着：
世间极认真事，曰：“做官”；极虚幻事，曰：“做戏”；而弟曰愚甚。每于场上遇见歌哭笑骂，打诨插科，便确认为真实；不在所打扮古人，而在此扮古人之戏子。一一俱有父母妻儿，一一俱要养父母活妻儿，一一俱靠歌哭笑骂，打诨插科去养父母活妻儿，此戏子乃真古人也。又每至于顶冠束带，装模作样之际，俨然自道一真官，天下亦无一人疑我为戏子者，正不知打恭看坐，欢颜笑口；与夫作色正容，凛莫敢犯之官人，实即此养父母活妻儿，歌哭笑骂打诨插科，假扮之戏子耳！乃拿定一场戏目，戏本戏腔，至五脏六腑，全为戏用，而自亦不觉为真戏子。悲夫！
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庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然？察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气；气变而有形；形变而有生；今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我??然随而哭之，自以为不通乎命。故止也。”
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