如何提升自己的才智来名思
如何提升自己的才智
笛卡尔在《谈谈方法》中强调了这样的观点，正确的方法可以帮助一个人逐步增长知识，一步一步地提升一个人原本平庸的才智，使其在短暂的生命历程中达到的高水平。
所以笛卡尔说他“很愿意在这篇谈话（指《谈谈方法》）里向大家说清楚”他走过的那些道路，把他的经历如实地一一描绘出来，“使大家能做出判断，好从群众里听取大家对我的意见”。笛卡尔希望“它会对某些人有益而对任何人无害”。这告诉我们的是，所谓方法推广是要谨慎的，我们能保证自己推广的方法对他人无害吗？问题是“从事向别人颁布训条的人一定认为自己比别人高明”！
如何找到我们自己的方法，提升我们的才智？要紧的是要不断学习，广泛涉猎，笛卡尔告诉我们“博学旁通，连迷信、虚妄的东西也不放过，是有好处的，可以知道老底，不上他们的当”。这让我想起了邝红军博士告诉我的他的一个阅读经历，他将某人谈某某课堂的书和某人谈教育的书读买来读了一下，终于发现某某课堂理论的荒谬，并会对某人的“市场意识”作一个专题的研究。学习才是提升智慧的有效途径，当然这学习绝不局限于书本。从另一个方面来讲如果以书本所说的“为榜样”“亦步亦趋，每每会同传奇里的侠客一样陷于浮夸”，那么，我们“想出来的计划每每会无法实现”。
笛卡尔甚至认为“普通的人的推理所包含的真理要比读书人的推理所包含的多得多：普通人是对切身的事情进行推理，如果判断错了，它的结果马上惩罚他；读书人是关在房子里思辨道理进行推理的，思辨是不产生任何实效的，仅仅在他身上造成一种后果，就是思辨离常识越远，他由此产生的虚荣心就越大，因为一定要花费较多的心思，想出比较多的门道，才能够设法把那些道理弄得好像是真理”。读到这里，我于是明白了那些教授、博士还有掌握者舆论“阵地”的大佬们为什么总是要评判中小学教师的弱智与残脑的原因了，因为他们想要证明的就是他们掌握了真理。“尽信书，不如无书”，是不是这个道理？
笛卡尔说，在“考虑到同一个问题可以有许多不同的看法，都有博学的人支持，而正确的方法只有一种”，因此我们要“把仅仅貌似真实的看法一律看成大概是虚假的”。我的理解就是对待具体问题，我们固然要听大家的意见，尤其是智者的看法，但是这具体的问题是需要我们自己处理的，只有我们所具备的条件、智慧下的方法才是的。尤其是在今天这样一个信息冗余的社会中，我们更需要学会筛选与判断，只有当我们透过华丽的包装，看到背后的东西的时候，我们选择的方法才有可能是可靠的。如果我们想掌握正确的方法，就要“如饥似渴地”“学会分清真假，以便在行动中心明眼亮，一辈子满怀信心地前进”。
笛卡尔在《谈谈方法》中强调了这样的观点，正确的方法可以帮助一个人逐步增长知识，一步一步地提升一个人原本平庸的才智，使其在短暂的生命历程中达到的高水平。
所以笛卡尔说他“很愿意在这篇谈话（指《谈谈方法》）里向大家说清楚”他走过的那些道路，把他的经历如实地一一描绘出来，“使大家能做出判断，好从群众里听取大家对我的意见”。笛卡尔希望“它会对某些人有益而对任何人无害”。这告诉我们的是，所谓方法推广是要谨慎的，我们能保证自己推广的方法对他人无害吗？问题是“从事向别人颁布训条的人一定认为自己比别人高明”！
如何找到我们自己的方法，提升我们的才智？要紧的是要不断学习，广泛涉猎，笛卡尔告诉我们“博学旁通，连迷信、虚妄的东西也不放过，是有好处的，可以知道老底，不上他们的当”。这让我想起了邝红军博士告诉我的他的一个阅读经历，他将某人谈某某课堂的书和某人谈教育的书读买来读了一下，终于发现某某课堂理论的荒谬，并会对某人的“市场意识”作一个专题的研究。学习才是提升智慧的有效途径，当然这学习绝不局限于书本。从另一个方面来讲如果以书本所说的“为榜样”“亦步亦趋，每每会同传奇里的侠客一样陷于浮夸”，那么，我们“想出来的计划每每会无法实现”。
笛卡尔甚至认为“普通的人的推理所包含的真理要比读书人的推理所包含的多得多：普通人是对切身的事情进行推理，如果判断错了，它的结果马上惩罚他；读书人是关在房子里思辨道理进行推理的，思辨是不产生任何实效的，仅仅在他身上造成一种后果，就是思辨离常识越远，他由此产生的虚荣心就越大，因为一定要花费较多的心思，想出比较多的门道，才能够设法把那些道理弄得好像是真理”。读到这里，我于是明白了那些教授、博士还有掌握者舆论“阵地”的大佬们为什么总是要评判中小学教师的弱智与残脑的原因了，因为他们想要证明的就是他们掌握了真理。“尽信书，不如无书”，是不是这个道理？
笛卡尔说，在“考虑到同一个问题可以有许多不同的看法，都有博学的人支持，而正确的方法只有一种”，因此我们要“把仅仅貌似真实的看法一律看成大概是虚假的”。我的理解就是对待具体问题，我们固然要听大家的意见，尤其是智者的看法，但是这具体的问题是需要我们自己处理的，只有我们所具备的条件、智慧下的方法才是的。尤其是在今天这样一个信息冗余的社会中，我们更需要学会筛选与判断，只有当我们透过华丽的包装，看到背后的东西的时候，我们选择的方法才有可能是可靠的。如果我们想掌握正确的方法，就要“如饥似渴地”“学会分清真假，以便在行动中心明眼亮，一辈子满怀信心地前进”。
