晏阳初的教育思想
晏阳初(1890—1990)是中国现代史上的教育家,也是世界平民教育运动与乡村改造运动的奠基人。他筚路蓝缕,孜孜不倦,先后在中国与世界发展中国家从事平民教育与乡村改造运动,为改善贫苦农民的生活状况无私地奉献了自己的全部心力。在长期的教育与社会改革实践中,他逐步形成了一套完整的平民教育与乡村改造的理论。
定县的乡村教育实验是与晏阳初对平民教育认识的发展紧密联系的。通过调查,晏阳初认为,农村的问题千头万绪,但基本的问题可以用四个字概括,这就是愚、穷、弱、私。所谓愚,系指中国大多数人民缺乏知识,是目不识丁的文盲。所谓穷,是说大多数的人民生活,是在生与死的夹缝里挣扎。所谓弱,指大多数人民是病夫,根本谈不到科学与公共卫生。所谓私,指大多数人民不能团结,不能合作,缺乏道德陶冶与公民训练。有这些基本的缺点,任何建设事业都是谈不到的。要从根本上四个基本问题,晏阳初提出了四种教育,即文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育。
推行四大教育
晏阳初认为,平民教育运动要从教育上解决上述基本缺点,就要实话四大教育:以文艺教育救愚,以生计教育求穷,以卫生教育救弱,以公民教育救私。使中国人特别是大多数的农民成为富有智识力、生产力、强健力、与团结力的新民。
文艺教育,是从艺术教育上着手。使人民认识基本文字,得到求知识的工具,促进文化生活,并能对自然环境及社会生活有相当的欣赏与了解。为此,他们先后研究制定了通用字表(3420字)、基本字表(1320字)、词表(包括平民用词、新民用词);推行简笔字;采集选编出版了秧歌、鼓词、歌谣、歇后语、谚语、谜语等民间文艺读物;编辑出版了三种千字课本(市民、农民、士兵)、三种自修用本、两种文艺课本以及各类平民教育读物五种,并编辑了农民周报。艺术方面,收集了民间绘画,编辑了画范、图案,绘制了插图、挂图、幻灯片等,收集研究了民间歌曲、乐谱,自制各类乐器。推广无线电广播,修筑了农村露天剧场,培养了农民剧团,并公演话剧。
生计教育,是从农业生产、农村经济、农村工业各方面着手,以达到农村经济建设的目标。定县实验中,在农业生产主面注意训练农民能接受低限度的现代农业知识与技术,如选种、园艺、畜牧等各部分工作,使他们应用农业科学提高生产。在农村经济方面,教育农民,利用合作方式,组织自助社、合作社、合作社联合会等经济组织,以使农民在破产的情况下能得到相当的补助。在农村工艺方面,除改良农民手工业之外,并提倡其他副业,以增加经济收入。生计教育具体的做法,一是加强农业科学的研究,一是组织生计巡回训练实验学校,推广农业科学之表证训练制度。
卫生教育,是要根据农村医药卫生的实际情况与人力、财力的可能,“一方面实施卫生教育,使人人成为健康的国民,以培养其身心强健的力量”;一方面要创建农村医药卫生保健制度,由村到县组成一个有系统的、整个的县单位的保健组织。全县设保健院,每区设一保健所,每村设一个保健员,保健员由受过专门训练的平民学校毕业生同学会会员担任。他们带着保健箱到农民家里巡诊,使农民能及时得到科学的医治,以保证他们低限度的健康。
公民教育,是要“激起人民的道德观念,施以良好的公民训练,使他们有公共心、团结力,有低限度的公民常识、政治道德,以立地方自治的基础”。
采用三大方式
四大教育的主要实施方式有三种:
学校式教育,以青年为主要教育对象。分别设立初级平民学校、高级平民学校。初级平民学校以识字教育为主,内容为四大教育,采用导生传习制利用业余时间进行教育,课本为《农民千字课》。高级平民学校是为初级平民学校毕业生提高而设,不为升学而设。以四大教育的知识能力为主要课程内容。另有生计巡回学校,如前所述,是为使农民获得适用于农村生产需要的训练,按一年中节令时序分别进行植物生产、动物生产、农村工艺及合作训练。以成绩优良的农家为“表证农家”,作为示范引导的典型。
社会式教育,是向一般群众及有组织的农民团体实施教育的一种方式。内容取材于四大教育。民校毕业生同学会是社会式教育的中心组织,此外还发行《农民周刊》,举办图书担及展出巡回文库等。
家庭式教育,是对各家庭中不同地位的成员用横向联系的方法组织起来进行教育的一种方法。定县实验中曾有家主会、主妇会、少年会、闺女会、幼童会等组织形式。教育内容仍是四大教育,选材标准侧重家庭需要与身份特点。
晏阳初指出,以上三种方式因时因地分工合作,连锁进行,目的是使整个社会都造成一种教育环境,以免一曝十寒之弊。
以上就是晏阳初的教育思想,希望能对考生有所帮助!
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定县的乡村教育实验是与晏阳初对平民教育认识的发展紧密联系的。通过调查,晏阳初认为,农村的问题千头万绪,但基本的问题可以用四个字概括,这就是愚、穷、弱、私。所谓愚,系指中国大多数人民缺乏知识,是目不识丁的文盲。所谓穷,是说大多数的人民生活,是在生与死的夹缝里挣扎。所谓弱,指大多数人民是病夫,根本谈不到科学与公共卫生。所谓私,指大多数人民不能团结,不能合作,缺乏道德陶冶与公民训练。有这些基本的缺点,任何建设事业都是谈不到的。要从根本上四个基本问题,晏阳初提出了四种教育,即文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育。
推行四大教育
晏阳初认为,平民教育运动要从教育上解决上述基本缺点,就要实话四大教育:以文艺教育救愚,以生计教育求穷,以卫生教育救弱,以公民教育救私。使中国人特别是大多数的农民成为富有智识力、生产力、强健力、与团结力的新民。
文艺教育,是从艺术教育上着手。使人民认识基本文字,得到求知识的工具,促进文化生活,并能对自然环境及社会生活有相当的欣赏与了解。为此,他们先后研究制定了通用字表(3420字)、基本字表(1320字)、词表(包括平民用词、新民用词);推行简笔字;采集选编出版了秧歌、鼓词、歌谣、歇后语、谚语、谜语等民间文艺读物;编辑出版了三种千字课本(市民、农民、士兵)、三种自修用本、两种文艺课本以及各类平民教育读物五种,并编辑了农民周报。艺术方面,收集了民间绘画,编辑了画范、图案,绘制了插图、挂图、幻灯片等,收集研究了民间歌曲、乐谱,自制各类乐器。推广无线电广播,修筑了农村露天剧场,培养了农民剧团,并公演话剧。
生计教育,是从农业生产、农村经济、农村工业各方面着手,以达到农村经济建设的目标。定县实验中,在农业生产主面注意训练农民能接受低限度的现代农业知识与技术,如选种、园艺、畜牧等各部分工作,使他们应用农业科学提高生产。在农村经济方面,教育农民,利用合作方式,组织自助社、合作社、合作社联合会等经济组织,以使农民在破产的情况下能得到相当的补助。在农村工艺方面,除改良农民手工业之外,并提倡其他副业,以增加经济收入。生计教育具体的做法,一是加强农业科学的研究,一是组织生计巡回训练实验学校,推广农业科学之表证训练制度。
卫生教育,是要根据农村医药卫生的实际情况与人力、财力的可能,“一方面实施卫生教育,使人人成为健康的国民,以培养其身心强健的力量”;一方面要创建农村医药卫生保健制度,由村到县组成一个有系统的、整个的县单位的保健组织。全县设保健院,每区设一保健所,每村设一个保健员,保健员由受过专门训练的平民学校毕业生同学会会员担任。他们带着保健箱到农民家里巡诊,使农民能及时得到科学的医治,以保证他们低限度的健康。
公民教育,是要“激起人民的道德观念,施以良好的公民训练,使他们有公共心、团结力,有低限度的公民常识、政治道德,以立地方自治的基础”。
采用三大方式
四大教育的主要实施方式有三种:
学校式教育,以青年为主要教育对象。分别设立初级平民学校、高级平民学校。初级平民学校以识字教育为主,内容为四大教育,采用导生传习制利用业余时间进行教育,课本为《农民千字课》。高级平民学校是为初级平民学校毕业生提高而设,不为升学而设。以四大教育的知识能力为主要课程内容。另有生计巡回学校,如前所述,是为使农民获得适用于农村生产需要的训练,按一年中节令时序分别进行植物生产、动物生产、农村工艺及合作训练。以成绩优良的农家为“表证农家”,作为示范引导的典型。
社会式教育,是向一般群众及有组织的农民团体实施教育的一种方式。内容取材于四大教育。民校毕业生同学会是社会式教育的中心组织,此外还发行《农民周刊》,举办图书担及展出巡回文库等。
家庭式教育,是对各家庭中不同地位的成员用横向联系的方法组织起来进行教育的一种方法。定县实验中曾有家主会、主妇会、少年会、闺女会、幼童会等组织形式。教育内容仍是四大教育,选材标准侧重家庭需要与身份特点。
晏阳初指出,以上三种方式因时因地分工合作,连锁进行,目的是使整个社会都造成一种教育环境,以免一曝十寒之弊。
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