马鞍山初级日语培训_上元外语培训
日语里有这么一类词，由四个字组成，和我们中文里的成语类似，有些甚至是直搬成语，这类词叫做“四字熟语”，我们作为中国人，大多数情况下都是可以直接猜测出意思的，但是有“四字熟语”却让人摸不着头脑，今天我们就来盘点一下这些我们猜不到意思的“四字熟语”。
白河夜船（しらかわよふね）：用于讽刺明明什么都做过，却装成什么都懂的样子的人。除此以外也可以用来形容昏睡误事的人。
出典是日本的民间故事。白河是京都的一个地名，叫白河却没有河，是个陆地村落。有个江户人向人吹嘘自己上洛去过京都。有人质疑他「你去京都路上路过白河了么？那里是什么样子？」那个人「去了，去了，路过白河刚好是晚上，我在船上睡觉，所以也没看到是什么样子。」
一期一会（いちごいちえ）：形容一生可能只有一次的邂逅。出自《茶湯者覚悟十躰》中记载日本茶道的祖师爷利休对弟子说的话：「路地へ入るより出でずるまで、一期に一度の会のように、亭主を敬畏すべし。世間雑談、無用也。」
悪木盗泉（あくぼくとうせん）：意思类似成语「瓜田李下」，除此以外也有「不食嗟来之食」的意思。这个词的典故其实来自中国晋代陆机的《猛虎行》「渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。」
窮猿投林（きゅうえん-とうりん）：形容寄人篱下之人，没有选择的权利。出自中国史书—《晋书 李充传》
馬牛襟裾（ばぎゅう-きんきょ）：意思类似「衣冠禽兽」。出自韩愈的《符读书城南》「人不通古今， 马牛而襟裾。」
食前方丈（しょくぜん-ほうじょう）：这个词和寺庙里的方丈没关系，用于形容豪华的饮食，吃饭的时候，面前一丈都摆满了好吃的。出典是《孟子 尽心下》「食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。」
他力本願（たりき-ほんがん）：表示不靠自己的努力，依赖别人来实现愿望。出自日本佛教净土宗经典《教行信証》。
八方美人（はっぽう‐びじん）：形容谁都不得罪的人。日本原创成语。
三日坊主(みっかぼうず)：坊主在日语里是和尚的意思，做了三天和尚就还俗。形容那些三分钟热度。日本原创。
有耶無耶（うやむや）：意为含糊其辞，用些有的没的说辞糊弄。日本原创。
岡目八目（おかめはちもく）：围棋中衍生出的成语，意为当局者迷、旁观者清。日语原创。
白河夜船（しらかわよふね）：用于讽刺明明什么都做过，却装成什么都懂的样子的人。除此以外也可以用来形容昏睡误事的人。
出典是日本的民间故事。白河是京都的一个地名，叫白河却没有河，是个陆地村落。有个江户人向人吹嘘自己上洛去过京都。有人质疑他「你去京都路上路过白河了么？那里是什么样子？」那个人「去了，去了，路过白河刚好是晚上，我在船上睡觉，所以也没看到是什么样子。」
一期一会（いちごいちえ）：形容一生可能只有一次的邂逅。出自《茶湯者覚悟十躰》中记载日本茶道的祖师爷利休对弟子说的话：「路地へ入るより出でずるまで、一期に一度の会のように、亭主を敬畏すべし。世間雑談、無用也。」
悪木盗泉（あくぼくとうせん）：意思类似成语「瓜田李下」，除此以外也有「不食嗟来之食」的意思。这个词的典故其实来自中国晋代陆机的《猛虎行》「渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。」
窮猿投林（きゅうえん-とうりん）：形容寄人篱下之人，没有选择的权利。出自中国史书—《晋书 李充传》
馬牛襟裾（ばぎゅう-きんきょ）：意思类似「衣冠禽兽」。出自韩愈的《符读书城南》「人不通古今， 马牛而襟裾。」
食前方丈（しょくぜん-ほうじょう）：这个词和寺庙里的方丈没关系，用于形容豪华的饮食，吃饭的时候，面前一丈都摆满了好吃的。出典是《孟子 尽心下》「食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。」
他力本願（たりき-ほんがん）：表示不靠自己的努力，依赖别人来实现愿望。出自日本佛教净土宗经典《教行信証》。
八方美人（はっぽう‐びじん）：形容谁都不得罪的人。日本原创成语。
三日坊主(みっかぼうず)：坊主在日语里是和尚的意思，做了三天和尚就还俗。形容那些三分钟热度。日本原创。
有耶無耶（うやむや）：意为含糊其辞，用些有的没的说辞糊弄。日本原创。
岡目八目（おかめはちもく）：围棋中衍生出的成语，意为当局者迷、旁观者清。日语原创。
