有些路只能一个人走
我们在黑暗中并肩而行，走在各自朝圣的路上，无法知道是否在走向一个圣地。
人生，就是一条路，充满岔道的路。在路途中，总是有许多先辈告诉我们每一句话该怎么去说，每一件事该怎么去做，每一条路该怎么去走。而初来乍到，懵懂的我们往往会接受这些看似正确的建议，路途中似乎也不再感到往日的迷茫，似乎这就是自己的想法，似乎自己接受的本来应该是这样的未来。但是事实真的如此，路本该如此么？
一页页翻过手中的书本，一遍遍思考应该走的路。在周国平的《灵魂智能独行》中，他抒发着自己的哲学观点，却又仿佛是在一遍遍地对读者进行灵魂拷问，来自灵魂深处的拷问。人，是一个又一个的灵魂体，高贵却从未停止过漂泊。人生而不同，便是因灵魂不同。我们无法确认上帝的存在，却也无法反驳神圣的存在。若没有神圣，那又如何解释人的灵魂会如此执拗的精神追求？人的高贵灵魂必须拥有配得上它的精神生活。
你，作为的你，面对眼前那么多路，哪是单靠先辈的指点和自身一分钟的思考就能判断确定的呢？正因灵魂的抉择，人在经历社会、生活、受挫、思考改变后才能坚定地走向自己的路，也正因为灵魂的独特，注定了人们只能独行。
我们自身都无法完全理解自己，所以也不能奢求得到别人的理解。我们往往一方面非常重视别人是否理解自己，甚至逼迫对方理解自己，另一方面，又有强烈的愿望要求理解别人，而一旦遭到拒绝便斥以缺乏信任，因此在独行的道路上产生孤独感，这是无可避免的。内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，同时也正因我们领悟到别人也有这种孤独我们才会给予别人诚挚的爱。每个人对别人来说都是一个秘密，我们应该为别人留有一些余地，人们只是，也只能在黑暗中并肩行走，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，互相感受这种努力，互相鼓励，不需要注视别人的脸及探视别人的心灵。
我们在黑暗中并肩而行，走在各自朝圣的路上，无法知道是否走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至自己说清心中地究竟是怎样的，然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
人生，就是一条路，充满岔道的路。在路途中，总是有许多先辈告诉我们每一句话该怎么去说，每一件事该怎么去做，每一条路该怎么去走。而初来乍到，懵懂的我们往往会接受这些看似正确的建议，路途中似乎也不再感到往日的迷茫，似乎这就是自己的想法，似乎自己接受的本来应该是这样的未来。但是事实真的如此，路本该如此么？
一页页翻过手中的书本，一遍遍思考应该走的路。在周国平的《灵魂智能独行》中，他抒发着自己的哲学观点，却又仿佛是在一遍遍地对读者进行灵魂拷问，来自灵魂深处的拷问。人，是一个又一个的灵魂体，高贵却从未停止过漂泊。人生而不同，便是因灵魂不同。我们无法确认上帝的存在，却也无法反驳神圣的存在。若没有神圣，那又如何解释人的灵魂会如此执拗的精神追求？人的高贵灵魂必须拥有配得上它的精神生活。
你，作为的你，面对眼前那么多路，哪是单靠先辈的指点和自身一分钟的思考就能判断确定的呢？正因灵魂的抉择，人在经历社会、生活、受挫、思考改变后才能坚定地走向自己的路，也正因为灵魂的独特，注定了人们只能独行。
我们自身都无法完全理解自己，所以也不能奢求得到别人的理解。我们往往一方面非常重视别人是否理解自己，甚至逼迫对方理解自己，另一方面，又有强烈的愿望要求理解别人，而一旦遭到拒绝便斥以缺乏信任，因此在独行的道路上产生孤独感，这是无可避免的。内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，同时也正因我们领悟到别人也有这种孤独我们才会给予别人诚挚的爱。每个人对别人来说都是一个秘密，我们应该为别人留有一些余地，人们只是，也只能在黑暗中并肩行走，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，互相感受这种努力，互相鼓励，不需要注视别人的脸及探视别人的心灵。
我们在黑暗中并肩而行，走在各自朝圣的路上，无法知道是否走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至自己说清心中地究竟是怎样的，然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
