清光绪 王东石制徐三庚铭玉成窑边鼓壶

浙江玉成窑紫砂壶艺，除了泥料与宜兴紫砂泥料略有区别，壶艺造型却大多为清中期以来，文人所喜爱的壶艺造型。尤其是浙江玉成窑紫砂的壶身铭文，刻工，非常别具一格，铭文之布局，刻法之精，极有特点，甚至个别壶艺超过了曼生壶。此壶为王东石制徐三庚镌刻，砂胎泛深绿，凝练缜密；器型为曼生十八式之扁石壶式，弯流鋬环起线，顺势衔接身筒折沿肩处，短腹中间堆饰虚线一周，似有若无，劲若抽丝。平盖厚唇，中竖桥钮，平底内圈。壶面一侧镌刻隶书“边鼓。褒海题”，另一面中腹铭刻“似鱼室主审定。己卯（1879年）八月东石作”，壶翟有篆文方款“石窗山房”，把下则钤“东石”两字。整器浑厚庄重，造型古雅，无论砂质、铭文、书法、印款、器形上，均独领风骚，颇具文人雅趣。
玉成窑不仅为文人紫砂器窑口，更是一个集书画大家、文化名流、制壶名手等，共同参与创作的“结晶”。因此“玉成”系敬辞，意为成全。当时江南文风鼎盛，文人墨客云集，文人雅士为紫砂器题词作画，所刻词句切器、切题，隽永秀丽，美不胜收。大家又各尽其长，其浓厚的文化底蕴，形成了玉成窑紫砂，成为曼生后又一文人紫砂杰作代表，因而被誉为：“千年紫砂，蔓延至今；雅俗共赏，文化先行；前有陈曼生，后有梅调鼎。”
备注：美国旧金山琴轩旧藏，附中国国家博物馆展览证书。
徐三庚（1826-1890）：清末篆刻家。字辛谷，又字诜郭，号金罍、井罍，又号褒海，自号金罍道人、似鱼室主、余粮生、山民，别号翯然散人等，上虞章镇大勤人。工篆隶，与吴让之、赵之谦齐名，能摹刻金石文字，所刻吴皇象书天发神谶尤佳。刻印力追秦、汉，能于邓石如、吴熙载诸家而后，别树一帜。近时篆刻家多宗之。