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段子赏析:
康。健康当然是人生重要的一种幸福,也是其他一切幸福的基础,因为人的精神在很大程度上是取决于身体器的气质和状况的。如果可以找到一种办法使每一个人都比现在更聪明、更能干,我认为应当到学里去找。在现今的学当中有显著的成分确实很少,可是我毫无轻视学的意思。我深信:任何一个人,包括务人员在内,都不会不承认,学上已经知道的东西,与尚待研究的东西相比,可以说几乎等于零;如果我们充分认识了各种疾病的原因,充分认识了自然界向我们提供的一切物,我们是可以免除无数种身体疾病和精神疾病,甚至可以免除衰老,的。我自己已经打定主意要把毕生精力用来寻求一门非常必要的学问,并且已经摸到了一条途径,觉得非常可靠,只要照着走,必定可以万无一失地把它找到;只是受到两方面的阻碍,一是生命短促,二是经验不足。所以我认为,要排除这两重障碍,办法就是把自己所发现的一点东西毫无保留地、原原本本地告诉大家,请求有志之士继续努力,更进一步,按照各人的倾向和努力从事必要的实验,把自己获得的经验再告诉大家,代代相传,使后人能够接过前人的火炬前进,把多数人的生命和成绩汇合在一起,这样,我们群策群力,就可以大有作为,远非个人单干所能比。   关于经验,我还注意到一件事,就是认识越进步越需要经验。我们刚开始研究的时候,宁可采用那些举目可见、尽人皆知的经验;但要略加思考,不必好高鹜远,追求罕见的冷僻经验。这样做是因为我们还不认识通常的原因,遇见罕见的经验每每会_L 当,而且那种经验所依靠的条件几乎总是很特殊、很琐屑的,很不容易看出来。我在这方面采取了以下的步骤:首先,我一般地考察世界上所有的一切,以及能够有的一切,设法找出它们的本原或根本原因,为了这个目的,我不考虑别的,只考虑它们是神一手创造出来的,不从别处寻找,只发掘我们灵魂深处固有的真理萌芽,从其中抽绎出这些原因。跟着我就细看,根据这些原因可以推出哪些步的、通常的结果;我觉得这样做已经发现了天宇、星辰、地球,甚至于发现了地球上的水、空气、火、矿物之类,这都是普通、简单的东西,因此也容易认识。然后我就想再往下推,推出更特殊的东西,这时候我面前出现了很多形形色色的事物,使我感到在地球上现存的物种以外还有数不清的其他物种,如果神的意志要把它们放在地球上供我们使用的话,也可能在地球上存在过,单凭人的思想实在分不清哪是现存的,哪是可能存在过的,所以只有通过结果往上追溯原因,只有进行许多特殊的实验。这以后,我又用我的心灵进行复查,我敢大胆地说,凡是曾经在我的感面前出现的事物,我发现没有一样不能用我找出的那些本原相当方便地加以说明。可是我也必须承认,自然界的势力是非常之大、非常之广的,那些本原是非常简单、非常一般的。因此我发现,几乎任何一个特殊结果,开头我都觉得可以用许多不同的方式从那些原因推出来,我通常遇到的大困难就是不能决定它究竟依靠其中的哪一种方式;为了解除这个困难,我认为没有别的好办法,只有安排一套实验,根据实验结果不同来决定该用哪一种方式来解释。到了这一步,我觉得我已经很清楚地看到,我们应当从什么角度进行大部分实验,才能达到这个目的;可是我也同样看到,这些实验非常繁重,数量非常庞大,我只有两只手,只有那么一点收入,纵然再多十倍,也无法把它们做完;因此,我在认识自然方面能有多大进展,就看我今后能有条件做多少实验。我写那部论著就是打算使大家了解这一点,并且明白指出这样做可以给大家带来很大好处,所以我要求一切有志为人群谋福利的人,也就是那些并非沽名钓誉、亦非徒托虚名的真君子,把他们已经做出的实验告诉我,并且帮助我研究如何进行新的实验。   可是从那时起又有另外一些理由使我改变了看法,觉得我应当实实在在地继续写下去。凡是我认为有几分重要的东西,只要我发现了它的实况,就把它原原本本地写出来,而且要仔仔细细地写,就像准备付印一样。这样做可以尽量反复推敲,因为准备给大家看的东西写得总是比较过细,只给自己看的东西就马虎多了(常常有些东西我开始想的时候觉得很对,打算往纸上写的时候就觉得不对了)。同时也可以尽量为读者想想,写得明明白白。这样,如果我写的东西还有点价值的话,等我后,得到它的人利用起来就比较方便了。可是我决不能同意在我活着的时候出版,免得引起种种反驳、种种争辩,招来无可奈何的毁誉,惹是生非,浪费我准备用于自学的宝贵时间。因为固然人人都应当尽力为他人谋福利,独善其身是毫无价值的;可是我们也不能目光短浅、只顾眼前,如果高瞻远瞩,放弃一些可能有益于今人的事情,去从事一些给子孙万代带来更大利益的工作,那也是很好的。其实我很愿意告诉大家,我忙到现在,只认识到很少一点东西,不知道的东西还很多很多。可是我并不泄气,认为很有希望,完全可以认识那些东西。因为在各门        

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