泉港哪里可以辨别光绪元宝的真伪
古玩是一个十分复杂的行业，它不是单纯的一买一卖，更不是有钱就能够做得到的。古玩行涉足了经营、收藏、研究多个领域，若想进入古玩界，不仅必须具备综合性的文化素质、懂得基本的审美，还要了解古玩基本的历史文化知识以及目前的市场行情，这些是经营和收藏古玩基本的条件。对于新入门者来讲，进入古玩界还有七大难点需要克服。
很多人觉得，自学就能将古玩行的知识全部学到。但在古玩领域，看书学习只能从理论上简单地了解一些古董的名称、年代、用途。如果要进行实际的收藏，通过看书的学习方式是学不会的。深入古玩行的方法，是经行家指导入门然后经过自身的反复实践，经过失败、总结、再失败、再总结的过程才能够逐步成熟。
在古玩领域中，古玩商人看的多、经手多、买卖的多。在长期的买卖实践中，积累了丰富的经验，可以说古玩商是古玩界中鉴别眼力群体。但是一般内行的商家，不给别人鉴定（鉴定是非太多），第二不带学生，这便给刚入门或者想寻找老师学习收藏的人造成一定的难度。
虽然没有行家或老师引导也能够逐步入门，但是所付出的时间和经济代价是十分高昂的，在入门过程中不可避免地要走很多弯路。解决这一难点的方法是，放下身价抱着虚心的态度，寻找愿意帮助和引导入行的老师。
对于入门者来说，虽然看了大量的书并且经常实践，但在实践中所看到的古玩大部分是赝品，很少有机会能看到真品。
由于没有学习和确认真古玩的机会，一般人只能在地摊市场中进行实践，而地摊上绝大部分是一些伪品破烂。初学者本身不具备相应的识别能力，只能根据自身的感觉盲目无助地进行摸索实践。这种没有针对性和目的的实践，永远也不会真正地帮助您进入收藏领域。
解决这一难点的关键是，必须找到能够实实在在看到古玩真品的机会，并且进行认真的考察和识别，从而掌握真品的特征。要想看到真品，除了馆藏实物，便是通过行家或商家之手来了解真品了。
因为一般来说，真古玩都控制在行家、商家手里，要找到学习机会就必须融入商界、广交朋友，通过上手真品来达到学习的机会和掌握真古玩的目的。
三难：真正有悟性的人少
前辈们经常讲，认识古玩要有悟性，有了悟性一点即通，没有悟性一辈子也不入门。
对悟性的解剖，实际上指的是每个人的文化素质，如果具备了综合素质，当行家讲解时便能够很快地理解，而理解能力的快慢决定于一个人的文化水平。特别是对古玩的真伪鉴别，如果想从实质上认识古玩的真伪，就需要懂得材料学、工艺学以及其他科技领域的基本常识，有了这些基本的知识才能够进行鉴别，才能从理论上认清什么是真、什么是假。
也许您会说，在古玩领域也有很多人文化程度不高，为什么几年后也懂得古玩了？实际上这部分人是通过多年的实践，从感觉意识方面掌握了一些辨伪要领，但他们多数只能识别不能解释。同时也只能凭经验大概进行真伪的判断，不讲理由也不讲证据。能够做到辨伪，是依靠文化、依靠科技理论所产生的悟性。一些人能够掌握某些辨伪经验，是在金钱利益的刺激下形成的，这种知识是浅薄的、有局限性的。
四难：古玩鉴别很复杂
古玩鉴别难在它的广泛性和复杂性。在民间流散的和在古玩市场上流通的，从来没见过的、各种稀奇古怪的古董数量特别多，有的甚至连博物馆也没有，资料中都没有记载。
因此没有对照器物，同时也不知何时、何地出土，对这类古董很难进行论证，鉴别起来也很复杂。
很多人觉得，自学就能将古玩行的知识全部学到。但在古玩领域，看书学习只能从理论上简单地了解一些古董的名称、年代、用途。如果要进行实际的收藏，通过看书的学习方式是学不会的。深入古玩行的方法，是经行家指导入门然后经过自身的反复实践，经过失败、总结、再失败、再总结的过程才能够逐步成熟。
在古玩领域中，古玩商人看的多、经手多、买卖的多。在长期的买卖实践中，积累了丰富的经验，可以说古玩商是古玩界中鉴别眼力群体。但是一般内行的商家，不给别人鉴定（鉴定是非太多），第二不带学生，这便给刚入门或者想寻找老师学习收藏的人造成一定的难度。
虽然没有行家或老师引导也能够逐步入门，但是所付出的时间和经济代价是十分高昂的，在入门过程中不可避免地要走很多弯路。解决这一难点的方法是，放下身价抱着虚心的态度，寻找愿意帮助和引导入行的老师。
对于入门者来说，虽然看了大量的书并且经常实践，但在实践中所看到的古玩大部分是赝品，很少有机会能看到真品。
由于没有学习和确认真古玩的机会，一般人只能在地摊市场中进行实践，而地摊上绝大部分是一些伪品破烂。初学者本身不具备相应的识别能力，只能根据自身的感觉盲目无助地进行摸索实践。这种没有针对性和目的的实践，永远也不会真正地帮助您进入收藏领域。
解决这一难点的关键是，必须找到能够实实在在看到古玩真品的机会，并且进行认真的考察和识别，从而掌握真品的特征。要想看到真品，除了馆藏实物，便是通过行家或商家之手来了解真品了。
因为一般来说，真古玩都控制在行家、商家手里，要找到学习机会就必须融入商界、广交朋友，通过上手真品来达到学习的机会和掌握真古玩的目的。
三难：真正有悟性的人少
前辈们经常讲，认识古玩要有悟性，有了悟性一点即通，没有悟性一辈子也不入门。
对悟性的解剖，实际上指的是每个人的文化素质，如果具备了综合素质，当行家讲解时便能够很快地理解，而理解能力的快慢决定于一个人的文化水平。特别是对古玩的真伪鉴别，如果想从实质上认识古玩的真伪，就需要懂得材料学、工艺学以及其他科技领域的基本常识，有了这些基本的知识才能够进行鉴别，才能从理论上认清什么是真、什么是假。
也许您会说，在古玩领域也有很多人文化程度不高，为什么几年后也懂得古玩了？实际上这部分人是通过多年的实践，从感觉意识方面掌握了一些辨伪要领，但他们多数只能识别不能解释。同时也只能凭经验大概进行真伪的判断，不讲理由也不讲证据。能够做到辨伪，是依靠文化、依靠科技理论所产生的悟性。一些人能够掌握某些辨伪经验，是在金钱利益的刺激下形成的，这种知识是浅薄的、有局限性的。
四难：古玩鉴别很复杂
古玩鉴别难在它的广泛性和复杂性。在民间流散的和在古玩市场上流通的，从来没见过的、各种稀奇古怪的古董数量特别多，有的甚至连博物馆也没有，资料中都没有记载。
因此没有对照器物，同时也不知何时、何地出土，对这类古董很难进行论证，鉴别起来也很复杂。
