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　汪洁：亲子甄别在国外很少被用来考验配偶的忠贞度，它平凡只会出当前两个场所：一是用于法庭，来评判财富承袭或许争取孩子哺育开支；一是媒体拿来做节目：单亲妈妈从与自己有关系的男士中指认一位为孩子的生父，经当场甄别后宣告原形原形。可是，看着身边日益增多的ＤＮＡ亲子甄别，我们不但要宣告这样的疑问：甄别的究竟是亲情还是忠贞？假使男方提出甄别要求，但后果孩子确为自己亲生，那么这种甄别无疑是对女方尊严和人格的极大措伤。   　　黄国强：为什么一说到亲子甄别即使男人对女人不信任？女人们也未必太敏感了！医院还有把初生婴儿抱错的或许呢！我想不通女人为什么对这种行动有这样深的成见？男女两方做任何事前都该做一做换位斟酌：假使我是丈夫或许假使我是妻子。事有果必有因！“苍蝇不叮无缝的蛋”虽是俗话，却是千年古训！ 　　电脑能够写有用的软件谋福众生，也能够写病毒败坏主要资料，可是这不是我们不用电脑的原因吧！菜刀是你下厨房的大约工具，也能够杀人，你就不用菜刀了？亲子甄别也只是一种技巧，看什么人怎么用而已。大约是人性问题，不是这种技巧的错。   　　艾薇：血统关系不是维系亲情的唯独门道。在法规不曾评判规定何种状况下能够做亲子甄别或不能够做甄别的时候，亲子甄别或许会波及家庭和社会的稳定，受措伤大的是无辜的孩子。是否该自觉抗争和拒绝亲子甄别？有的孩子不知亲生父母何在、有的父母不知亲生孩子何在，可是人们之间的感情却是变换不了的，并且或许超越了骨肉之情。有了大爱，亲子甄别还主要么？   　　葛万宾：当然能够做，就像你口渴了去买冰淇淋一样！即使一件日常的事，有必要的时候就去做，没必要也不用去花那污蔑钱，就像胃不好也就不用去吃冰淇淋一样。有人说“不能任由它进展成为权衡爱情忠贞度的手法，从人性品德准绳来看，做亲子甄别也是引起夫妻间互不信任的主要因素之一”。这就乖张了，难道爱情的忠贞必要藏着掖着来保持？夫妻间的信任也要绕过原形才智获取？关键的问题在于看待非已所出的孩子的态度，而不是摈弃获取原形的权利和门道！ 　　许多人觉得亲子甄别本身即使针对女性的屈辱，我要说的是甄别本身并不包罗褒贬义的，它只是一种技巧而已，既是身正又何惧影子歪呢？而况当前社会的风气的确是不太好，男人有这种担心也是能够明白的，女人就不担心吗？难道我们女人就真的那么信任身边的那个男人吗？不曾可疑不曾担心过？难道也要所以受斥责吗？将心比心吧！再说假使夫妻关系很和蔼，妻子交出丈夫更多关注和爱，丈夫也不至于去做这种甄别的，男人其实和女人一样内心弱小都必要爱的。