上海风水培训大师景云：如何学好周易
上海风水培训大师景云：如何学好周易
周易在说什么？这是每个热爱传统文化的朋友都在思考的问题！ 因为周易是大道之源，群经之首，只有把这个问题搞清楚了，我们才能真正认识中国的传统文化！不然读《道德经》只能是诡辩，《论语》成为了励志故事，而《黄帝内经》也不过是医者臆想的产物……
但周易历史悠久，著作如海，各宗各派争论不休，让我们无所适从。正如苏洵《易论》所说：“探之冥冥，索之茫茫，童而习之，白首而不知其源。故人之视圣人如神之幽，如天之高，尊其人而其教亦随而尊”。言语中的无奈可见其内心的矛盾，这种矛盾也是很多研易者都品尝过的。
那么，学习该从哪里入手？周易学习有没有捷径？
世界本没有捷径，所谓捷径就是使无规则的变化有章可循，形成层次清晰的操作方法。
辨证唯物主义是从物质与意识的对立统一关系入手，成为辩证唯物主义物质定义的根本之点。马克思把剩余价值作为经济理论的基石，依据剩余价值理论来认识资本主义制度的本质及其发展规律。
研究一门完整的学问，没有系统思维是不行的。正如多识•洛桑图丹琼排在《爱，心中爆发的智慧》书中所说：“从交叉纵横的千万条线中，能找出几条总揽全局的主线，是我们学习和研究的佳方法”。
要想学习《易经》，认识《易经》的内涵，应从《易经》的基础开始，首先了解易学的发展历史，研究原来的思维逻辑特点，这也是我们谈到的“原汁原味的易学”，并因此理解易的本质及其运用。
伏羲、文王与孔子三位圣人完成了对自然、社会、思维的全面探讨，为我们留下无穷的精神财富，而这种思想为我们这些后来的“渐悟”者，提供了学习的“次第”。易学研究有理、象、数三位一体，如果把易学比喻成一棵大树，那么完整的易学也应该有树根、主干、枝叶组成，学习要从根开始，然后到“干”，后过度到枝叶。
景云大师潜心研易十年，《中国风水堪舆学》八年，是中国易经、姓名学 有影响力的核心人物之一。具有丰富的实践预测经验和大量的公司选址、厂区规划、楼盘堪舆、办公布局的成功案例。已有6年以上的网上业务经历，服务过众多 国内外客户，客户满意率均在96%以上，回头率80%。
景云大师主营业务：公司风水、家居风水、楼盘风水、别墅风水、孩子取名、风水改运等。
景云大师，你的风水命理顾问。
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但周易历史悠久，著作如海，各宗各派争论不休，让我们无所适从。正如苏洵《易论》所说：“探之冥冥，索之茫茫，童而习之，白首而不知其源。故人之视圣人如神之幽，如天之高，尊其人而其教亦随而尊”。言语中的无奈可见其内心的矛盾，这种矛盾也是很多研易者都品尝过的。
那么，学习该从哪里入手？周易学习有没有捷径？
世界本没有捷径，所谓捷径就是使无规则的变化有章可循，形成层次清晰的操作方法。
辨证唯物主义是从物质与意识的对立统一关系入手，成为辩证唯物主义物质定义的根本之点。马克思把剩余价值作为经济理论的基石，依据剩余价值理论来认识资本主义制度的本质及其发展规律。
研究一门完整的学问，没有系统思维是不行的。正如多识•洛桑图丹琼排在《爱，心中爆发的智慧》书中所说：“从交叉纵横的千万条线中，能找出几条总揽全局的主线，是我们学习和研究的佳方法”。
要想学习《易经》，认识《易经》的内涵，应从《易经》的基础开始，首先了解易学的发展历史，研究原来的思维逻辑特点，这也是我们谈到的“原汁原味的易学”，并因此理解易的本质及其运用。
伏羲、文王与孔子三位圣人完成了对自然、社会、思维的全面探讨，为我们留下无穷的精神财富，而这种思想为我们这些后来的“渐悟”者，提供了学习的“次第”。易学研究有理、象、数三位一体，如果把易学比喻成一棵大树，那么完整的易学也应该有树根、主干、枝叶组成，学习要从根开始，然后到“干”，后过度到枝叶。
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