回忆铜门典故 未来发展空间更大
铜自古以来，它就有很大的价值。在中国有足够的史料予以记载，有着采冶铜历史。而铜雕金碧辉煌的光泽与沉著厚重的质感，从古至今，始终深获权贵名仕的喜爱。
早在西元前十六世纪，商朝人就习惯在铜器上铸制彝铭，用以表示族徽的光荣标志。周天子则用铜制的大鼎，做为国家政权和分封诸候领土的象徽。
历代帝王，不但喜欢在宫殿门口置放铜狮，以示安定民众，更经常将制作精铜器赏赐给有功的臣子。
无论中外的豪门贵族，都喜欢用弥足珍贵的铜雕精品装饰门面，以展示其财富与品味，而铜雕传世久远的艺术价值，更为世人所珍爱。
门入必由己，出必由己，既是房屋的装修，又是独立的建筑——民居的滚脊门楼、寺庙的山门、都邑的城门楼子。独特的中国建筑文化，因“门”而益发独特。宫门上巨大的门钉，横九纵九，九九八十一枚，如凸立的文字，浓缩了中国传统文化的一篇大文章。宅门上门神威武，双双把关，将远古先民关于神话世界的畅想，经过漫长时光的千丝百缕，定稿为身披盔甲的模样。门前石狮，可谓“十三太保”，“泰山石敢当”，可得“以捍民居”的功能；俗言道“猪入门，百福臻”，天增岁月人增寿的节日里，驮聚宝盆的肥猪拱门剪纸，贴上了屋门。避邪呀，祈福呀，驱恶呀，迎祥呀，门又做了古风今俗的展台。 中国的门，也派生出“芝麻开门”的故事。中国的门，更创造出离鉴龙门鲤鱼跳的传说。前者反映了探索者的精神需求，后者表现了超越自我的渴望。
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早在西元前十六世纪，商朝人就习惯在铜器上铸制彝铭，用以表示族徽的光荣标志。周天子则用铜制的大鼎，做为国家政权和分封诸候领土的象徽。
历代帝王，不但喜欢在宫殿门口置放铜狮，以示安定民众，更经常将制作精铜器赏赐给有功的臣子。
无论中外的豪门贵族，都喜欢用弥足珍贵的铜雕精品装饰门面，以展示其财富与品味，而铜雕传世久远的艺术价值，更为世人所珍爱。
门入必由己，出必由己，既是房屋的装修，又是独立的建筑——民居的滚脊门楼、寺庙的山门、都邑的城门楼子。独特的中国建筑文化，因“门”而益发独特。宫门上巨大的门钉，横九纵九，九九八十一枚，如凸立的文字，浓缩了中国传统文化的一篇大文章。宅门上门神威武，双双把关，将远古先民关于神话世界的畅想，经过漫长时光的千丝百缕，定稿为身披盔甲的模样。门前石狮，可谓“十三太保”，“泰山石敢当”，可得“以捍民居”的功能；俗言道“猪入门，百福臻”，天增岁月人增寿的节日里，驮聚宝盆的肥猪拱门剪纸，贴上了屋门。避邪呀，祈福呀，驱恶呀，迎祥呀，门又做了古风今俗的展台。 中国的门，也派生出“芝麻开门”的故事。中国的门，更创造出离鉴龙门鲤鱼跳的传说。前者反映了探索者的精神需求，后者表现了超越自我的渴望。
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