上海书法培训弘扬中国书法，首当厘正笔法
上海书法培训(http://www.bb***/)通过点、横、撇、捺是汉字结构的基本元素，把它们有机地组合，流畅地书写，才能体现出每个字的外在形态之美。而目前的书法教育则存在着与“写”背道而驰的现象。传统书法传播之广远，代有所述，毋庸赘言。唯书风之变自晋唐以至逊清，日趋追求外表之华而少内在之神韵，皆世风不古及笔法失传使然也。时下则更如工艺美术之创作，变写字为画字、做字，难怪乎有人作“书法断层”之叹。
古人于技艺传习之道，大多数用口传心授之法，更有门户之见，绝难轻示外人，故有“秘方”“秘谱”“家学”之说。故历代之善书者多书评、论书之著而少笔法之述，笔法之佚，势在必然。而笔法之得，端赖习书者之悟而有所成也。昔人云“习欧者众，得欧者鲜”,皆因众人未得欧书运笔之妙也。由于笔法佚久，用毛笔流利地写出楷书独具的外表形态似非易事，近代出现以图解的方式，在双钩的楷书笔画轮廓内，标上提、顿、折、回的运笔路线，作为习书入门的基本笔法（目前施行的书法教育仍依此法），实际上，已改写字为画字、做字。殊不知此法大谬。古人云“君子慎始，差之毫厘、谬以千里。”习书之初，所授笔法即与传统笔法相悖，其失何止千里耶？写字，顾名思义是用笔流畅地在纸上运行。元代赵松雪一个时辰（现两小时）可书千余字（笔者在工作期间一小时可书八百余），绝不可能写一个字须用笔在纸上做若干个提、顿、折、回、藏锋的动作。
我们的祖先传下众多风格迥异的书法作品，虽然这些作品的艺术风格不同，但都是符合汉字书写规范，都是用笔流畅、一气呵成的作品，绝不会是画或做派而成的。习艺之道，强调“大德不可逾，小德有出入”。先贤们治学态度严谨，在方形汉字的书写方法上也是积多年之功，以各自的运笔习惯（实际上就是对运笔走势、力度的掌控）不同，形成了不同的书法（书体）风格，亦可谓昔人的书法创作（创新）。由此可见，正确的书写方法，即是能娴熟用笔流利地在纸上写出各种风格的楷、行、草书。
写一手端正的字，历来是读书人的本分，为什么时下学生普遍存在视习书若畏途？
毛笔，作为书写工具，除外出携带不便，作为案前的书写工具仍佳。然而时下得有几人能以毛笔作为案头日常书写工具？其实，只要授以正确的执笔、运笔方法，小学生一般在读四年级时即能把字写端正、流利。至若要成为书法家，则须视其人品、性格、文学等诸多文化修养及习书的悟性而言，非单纯习书而能成之者也。
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古人于技艺传习之道，大多数用口传心授之法，更有门户之见，绝难轻示外人，故有“秘方”“秘谱”“家学”之说。故历代之善书者多书评、论书之著而少笔法之述，笔法之佚，势在必然。而笔法之得，端赖习书者之悟而有所成也。昔人云“习欧者众，得欧者鲜”,皆因众人未得欧书运笔之妙也。由于笔法佚久，用毛笔流利地写出楷书独具的外表形态似非易事，近代出现以图解的方式，在双钩的楷书笔画轮廓内，标上提、顿、折、回的运笔路线，作为习书入门的基本笔法（目前施行的书法教育仍依此法），实际上，已改写字为画字、做字。殊不知此法大谬。古人云“君子慎始，差之毫厘、谬以千里。”习书之初，所授笔法即与传统笔法相悖，其失何止千里耶？写字，顾名思义是用笔流畅地在纸上运行。元代赵松雪一个时辰（现两小时）可书千余字（笔者在工作期间一小时可书八百余），绝不可能写一个字须用笔在纸上做若干个提、顿、折、回、藏锋的动作。
我们的祖先传下众多风格迥异的书法作品，虽然这些作品的艺术风格不同，但都是符合汉字书写规范，都是用笔流畅、一气呵成的作品，绝不会是画或做派而成的。习艺之道，强调“大德不可逾，小德有出入”。先贤们治学态度严谨，在方形汉字的书写方法上也是积多年之功，以各自的运笔习惯（实际上就是对运笔走势、力度的掌控）不同，形成了不同的书法（书体）风格，亦可谓昔人的书法创作（创新）。由此可见，正确的书写方法，即是能娴熟用笔流利地在纸上写出各种风格的楷、行、草书。
写一手端正的字，历来是读书人的本分，为什么时下学生普遍存在视习书若畏途？
毛笔，作为书写工具，除外出携带不便，作为案前的书写工具仍佳。然而时下得有几人能以毛笔作为案头日常书写工具？其实，只要授以正确的执笔、运笔方法，小学生一般在读四年级时即能把字写端正、流利。至若要成为书法家，则须视其人品、性格、文学等诸多文化修养及习书的悟性而言，非单纯习书而能成之者也。
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