为什么有佛像穿白色袈裟_白色袈裟代表什么意思
白色袈裟代表什么意思呢？有哪个佛像穿白色袈裟吗？为什么有红色袈裟?这应该是很多朋友在接触佛教时会有的一些疑惑，在这里，大庄严佛像铸造厂家给各位朋友来讲一讲这里面的一些问题，让大家更全面的了解一下佛教与袈裟颜色的关系。
白色袈裟代表什么意思
其实，穿白色袈裟是有特别的含义的。《法灭尽经》里面讲，佛法要灭尽的时候，袈裟就变白了。穿白色的，代表佛法要灭亡了，经上有这样说法。所以他穿白色的，是不是来警惕我们，佛法快要灭了？大概就是这么个情况。
出家人穿的衣服叫袈裟。袈裟是什么意思？袈裟是杂、染。在释迦牟尼佛那个时代，资源非常缺乏，相当不容易，布匹很不容易得到。所以出家人穿的衣服多半都是粪扫衣，就是人家穿破的，丢掉不要的，出家人把它捡起来。看到还可以用的，就把它剪下来，一块一块的剪下来，把它缝成一件衣。当然你就晓得，质料不一样，颜色也不一样，穿起来就很难看，所以缝制之后再把它染色，染成咖啡色的，这叫袈裟。这个颜色，就是红、黄、蓝、绿杂色染成的，这样子染成，所以叫染色，袈裟就是杂染的意思。
哪个佛穿白色袈裟
白衣弥勒教始萌于北魏，延续到唐代，流行时间长，分布区域广。白衣弥勒教显著的特点是崇尚白色，而佛经中并没有记载弥勒着白色袈裟。袈裟意为不正色、染色、坏色等。佛教规定袈裟必须是不正之色，不得用纯色布，特别是白色布做袈裟。白色袈裟是法灭的象征，《摩耶经》形容末法时的情景之一是：“一千三百岁已，袈裟变白，不受染色。”所以白衣佛是表示末法时的弥勒。》》》阿弥陀佛佛像https://www.dst***/news/12126.shtml
敦煌在北魏、西魏时期突然出现身穿白色袈裟的佛像，此为其中之一。白衣佛着通肩袈裟，结跏趺坐，作说法印，神态庄重端严。白衣佛或即是弥勒的一种瑞像，表示末法时期弥勒下生拯救苦难。
藏传佛教为什么有红色袈裟
藏传佛教修行者，分为守持佛教净戒的出家僧人（比丘、沙弥）和未持净戒的瑜伽行者两大类。一般不太了解藏传佛教的人，常常不辩这两种修行人的身份，把不守净戒的瑜伽行者错当出家比丘，由此而盲目犯下诽谤僧宝的过失。
其实，藏传佛教是一个非常严谨的宗教体系，其比丘、沙弥（扎巴）与瑜伽行者，都是有明显衣着特征可以分辨的。也就是说，可以根据其上衣、下裙、以及披单（袈裟）的颜色上面进行区分。
一般来说，在藏传佛教中，黄色代表净戒，红色代表出家。其僧人多穿红衣、红裙，平时多披红色披单。其中，比丘的下裙通常分有条块，而一般沙弥的下裙则无条块。另外，在参加法会时，比丘一般会披上带有条块的黄色披单（袈裟），与沙弥不同。而具有堪布学位以上的法师，则会头戴标志佛教学者身份的尖顶帽。帽子通常为红色，格鲁派则为黄色。
藏传佛教的未受净戒的离世瑜伽行者，多以白色为标志，其上衣、下裙、或者披单，通常有一件为白色，其中，上衣也有蓝色、裙子也有暗褐色，或者衣裙上带有黑边。并且，许多人蓄有长发，当然也有不蓄长发的。
藏传佛教的转世者（朱古），除了上面的僧俗衣着特征之外，通常还会有黄色外衣作为标志。而一般普通僧人或者瑜伽行者，通常是不允许随便穿着黄色外衣的。
所以，对于藏传佛教的修行者，要想观察其为守持净戒的出家比丘与否，主要的就是观察其下裙的颜色特征——下裙如果为红色、并且带有条块，那么，这就是藏传佛教出家比丘的标志。
在藏传佛教中，比较大的宗派有：宁玛派（俗称红教）、萨迦派（俗称花教）、噶当派、噶举派（俗称白教）、格鲁派(俗称黄教）。
白色袈裟代表什么意思
其实，穿白色袈裟是有特别的含义的。《法灭尽经》里面讲，佛法要灭尽的时候，袈裟就变白了。穿白色的，代表佛法要灭亡了，经上有这样说法。所以他穿白色的，是不是来警惕我们，佛法快要灭了？大概就是这么个情况。
出家人穿的衣服叫袈裟。袈裟是什么意思？袈裟是杂、染。在释迦牟尼佛那个时代，资源非常缺乏，相当不容易，布匹很不容易得到。所以出家人穿的衣服多半都是粪扫衣，就是人家穿破的，丢掉不要的，出家人把它捡起来。看到还可以用的，就把它剪下来，一块一块的剪下来，把它缝成一件衣。当然你就晓得，质料不一样，颜色也不一样，穿起来就很难看，所以缝制之后再把它染色，染成咖啡色的，这叫袈裟。这个颜色，就是红、黄、蓝、绿杂色染成的，这样子染成，所以叫染色，袈裟就是杂染的意思。
哪个佛穿白色袈裟
白衣弥勒教始萌于北魏，延续到唐代，流行时间长，分布区域广。白衣弥勒教显著的特点是崇尚白色，而佛经中并没有记载弥勒着白色袈裟。袈裟意为不正色、染色、坏色等。佛教规定袈裟必须是不正之色，不得用纯色布，特别是白色布做袈裟。白色袈裟是法灭的象征，《摩耶经》形容末法时的情景之一是：“一千三百岁已，袈裟变白，不受染色。”所以白衣佛是表示末法时的弥勒。》》》阿弥陀佛佛像https://www.dst***/news/12126.shtml
敦煌在北魏、西魏时期突然出现身穿白色袈裟的佛像，此为其中之一。白衣佛着通肩袈裟，结跏趺坐，作说法印，神态庄重端严。白衣佛或即是弥勒的一种瑞像，表示末法时期弥勒下生拯救苦难。
藏传佛教为什么有红色袈裟
藏传佛教修行者，分为守持佛教净戒的出家僧人（比丘、沙弥）和未持净戒的瑜伽行者两大类。一般不太了解藏传佛教的人，常常不辩这两种修行人的身份，把不守净戒的瑜伽行者错当出家比丘，由此而盲目犯下诽谤僧宝的过失。
其实，藏传佛教是一个非常严谨的宗教体系，其比丘、沙弥（扎巴）与瑜伽行者，都是有明显衣着特征可以分辨的。也就是说，可以根据其上衣、下裙、以及披单（袈裟）的颜色上面进行区分。
一般来说，在藏传佛教中，黄色代表净戒，红色代表出家。其僧人多穿红衣、红裙，平时多披红色披单。其中，比丘的下裙通常分有条块，而一般沙弥的下裙则无条块。另外，在参加法会时，比丘一般会披上带有条块的黄色披单（袈裟），与沙弥不同。而具有堪布学位以上的法师，则会头戴标志佛教学者身份的尖顶帽。帽子通常为红色，格鲁派则为黄色。
藏传佛教的未受净戒的离世瑜伽行者，多以白色为标志，其上衣、下裙、或者披单，通常有一件为白色，其中，上衣也有蓝色、裙子也有暗褐色，或者衣裙上带有黑边。并且，许多人蓄有长发，当然也有不蓄长发的。
藏传佛教的转世者（朱古），除了上面的僧俗衣着特征之外，通常还会有黄色外衣作为标志。而一般普通僧人或者瑜伽行者，通常是不允许随便穿着黄色外衣的。
所以，对于藏传佛教的修行者，要想观察其为守持净戒的出家比丘与否，主要的就是观察其下裙的颜色特征——下裙如果为红色、并且带有条块，那么，这就是藏传佛教出家比丘的标志。
在藏传佛教中，比较大的宗派有：宁玛派（俗称红教）、萨迦派（俗称花教）、噶当派、噶举派（俗称白教）、格鲁派(俗称黄教）。
