普陀小学小升初补习班部编本语文教材出炉
普陀新
语文教材百年来的第七次大换血，终于尘埃落定。
从2017年9月份开始，全国中小学语文教材将统一采用全新的“部编本”（由教育部直接编写），语文教材“有限的多样化时代”告终。
据媒体：此次“部编本”教材，换掉了约40%的课文，文言文比例大幅提升。较之以前的人教版，小学6个年级，古诗/文总数增加了55篇（一年级就有古诗），增幅高达80%；总计124篇，占到了全部课文的30%。初中3个年级，古诗/文总篇数也提升至124篇，占到了全部课文的51.7%。
这是自白话文兴起后百余年来，语文教材中文言文所占比例高的一次。
本次“部编本”语文教材出炉，乃是百年来语文教材第七次大换血。文言文再度高歌猛进，篇数占到了小学六年全部课文的30%、中学三年全部课文的51.7%。这个前无古人的高比例，究竟是怎么定下来的，目前尚无资料可以说明。
如此大幅度地增加文言文，是否有必要，是否会产生好的效果，很多人是存疑的，下面就是目前两种不同的声音。
01（反方）
复兴“传统文化”，并不意味着从小学就要大量学文言文
比如，支持教科书大量增入古文的人说：复兴中国“传统文化”，文言文不从娃娃抓起是不行的。
这个理由并不成立。
复兴“传统文化”没有问题。真正有价值的“传统文化”，必然能够与现代文明接榫，比如顾炎武的“亡国”与“亡天下”之分，就仍值得今人深思，也足以与现代政治文明发生共鸣。
但这并不意味着文言文有必要从娃娃抓起。语文教育的核心目的，是训练学生熟练运用时下的主流语言、文字工具（当然是白话文而非文言文），来自如、自由、自洽地自我表达。这是目的，也是重要的目的。其他任何目的，接榫“传统文化”也好、培养文学才能也罢，只要出现冲突，都须为目的让道。小学30%的文言文，初中51.7%的文言文比例，显然会严重干扰到白话文的学习，侵占后者的学习时间（考虑到文言文的学习较为困难，其耗时比例，必然远大于其所占课文的比例）。小学、初中阶段的白话文学习，关系到很多人的一生——当下，国人说话留言写文章，缺乏逻辑词不达意的现象非常严重，大都与小学、初中的白话文学习不合格有关。
他山之石或有参考价值——据2013年的一份统计，台湾“国立编译局”版小学语文教材中，1年级的古诗文比例是0%，2年级是12.9%，3年级是11.1%，4年级是11.1%；至5年级则增至40.74%，6年级增至60.86%。这其中绝大部分是文辞浅显的古诗词，非古诗词的文言文，也多是翻译成白话文后，再呈现给学生。
02（正方）
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”语文教育是国民教育，也是文化教育。
在一些语文教育工作者看来，古诗文的表述方式和所涉内容大多脱离现实生活，一来实用性不强，二来佶屈聱牙，既不利于老师向低龄段学生的教学传授，也可能影响学生自如地表达主张。
以教学实用主义而言，这些说法自有道理。然而，实用层面的合情合理不过将语文学习放在了“掌握一门语言”的特定语境之下。在许多教学者眼里，语文或许是一门应试课程，在大多日常使用者眼里，语文或许也可以是一种生存的言语技能，可之于国家，语文教育是国民教育，也是文化教育。
语文之所以时而被称为“国文”，在于其对文化的承继。某种程度上，中国的古诗词就是文化的象征之一。古诗文在语文教材中的地位，一如英国语文教材中的莎士比亚十四行诗；日本语文教材中的俳句。它们犹如民族文化的基因密码，连接着一个民族的过去，经由这条记录在册的“时间之河”，我们各自摸索着民族发展、走向未来的道路。
客观而言，在过去的一段时间，语文教材的地方编写，一定程度地造成了表面上品种多样，却难言清晰价值观、文化观的教学局面。甚至以地方化、特色化代替了系统而全面的语言文化知识的梳理、整合、教授。以“部编本”改革为契机，大幅提升文言诗文的占比，其实是让语文教育回归“中国化”的正途。
知道过去、了解现在、正视将来，任何成熟的教育体系，都需要努力引导受教育者，让其融入自身的文化，找寻自己的文化时间轴。这不仅是从教学意义上让学生建立相对完整的文化谱系观，更是让一个人真正地认识并热爱民族、国家乃至世界的开端。
对于小编来说，增加文言文的比例，其实是回归国风本质的一个举动。
古巴比伦，古埃及，古印度，中国是世界四大文明古国，而中国是没有加“古”字的国家，作为一个从文化开端就生存下来的国家，现如今却是本末倒置，在很多学生眼中，语文的作用已经越来越渺小。这些观点和高考其他科目的难度以及课本的重点息息相关。
早有去年宣布的高考语文分值增加，现有如今语文课本古诗文比例又再次飙升，教育部似乎在用强硬的手段让国人正视语文，正视我们的国文。
上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。腹内草莽，必然不能口吐莲花。中国诗词大会舞台上，选手出口成章的背后，正是打小的阅读背诵与长年的储备积累。这是浸透在血液之中的古文积淀，也是传统文化内化于心的表现。让孩子在诗书雅乐的环境中成长，文化方能生生不息，才能更有底气，才能增加文化节认同与文化自信！
语文教材百年来的第七次大换血，终于尘埃落定。
从2017年9月份开始，全国中小学语文教材将统一采用全新的“部编本”（由教育部直接编写），语文教材“有限的多样化时代”告终。
据媒体：此次“部编本”教材，换掉了约40%的课文，文言文比例大幅提升。较之以前的人教版，小学6个年级，古诗/文总数增加了55篇（一年级就有古诗），增幅高达80%；总计124篇，占到了全部课文的30%。初中3个年级，古诗/文总篇数也提升至124篇，占到了全部课文的51.7%。
这是自白话文兴起后百余年来，语文教材中文言文所占比例高的一次。
本次“部编本”语文教材出炉，乃是百年来语文教材第七次大换血。文言文再度高歌猛进，篇数占到了小学六年全部课文的30%、中学三年全部课文的51.7%。这个前无古人的高比例，究竟是怎么定下来的，目前尚无资料可以说明。
如此大幅度地增加文言文，是否有必要，是否会产生好的效果，很多人是存疑的，下面就是目前两种不同的声音。
01（反方）
复兴“传统文化”，并不意味着从小学就要大量学文言文
比如，支持教科书大量增入古文的人说：复兴中国“传统文化”，文言文不从娃娃抓起是不行的。
这个理由并不成立。
复兴“传统文化”没有问题。真正有价值的“传统文化”，必然能够与现代文明接榫，比如顾炎武的“亡国”与“亡天下”之分，就仍值得今人深思，也足以与现代政治文明发生共鸣。
但这并不意味着文言文有必要从娃娃抓起。语文教育的核心目的，是训练学生熟练运用时下的主流语言、文字工具（当然是白话文而非文言文），来自如、自由、自洽地自我表达。这是目的，也是重要的目的。其他任何目的，接榫“传统文化”也好、培养文学才能也罢，只要出现冲突，都须为目的让道。小学30%的文言文，初中51.7%的文言文比例，显然会严重干扰到白话文的学习，侵占后者的学习时间（考虑到文言文的学习较为困难，其耗时比例，必然远大于其所占课文的比例）。小学、初中阶段的白话文学习，关系到很多人的一生——当下，国人说话留言写文章，缺乏逻辑词不达意的现象非常严重，大都与小学、初中的白话文学习不合格有关。
他山之石或有参考价值——据2013年的一份统计，台湾“国立编译局”版小学语文教材中，1年级的古诗文比例是0%，2年级是12.9%，3年级是11.1%，4年级是11.1%；至5年级则增至40.74%，6年级增至60.86%。这其中绝大部分是文辞浅显的古诗词，非古诗词的文言文，也多是翻译成白话文后，再呈现给学生。
02（正方）
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”语文教育是国民教育，也是文化教育。
在一些语文教育工作者看来，古诗文的表述方式和所涉内容大多脱离现实生活，一来实用性不强，二来佶屈聱牙，既不利于老师向低龄段学生的教学传授，也可能影响学生自如地表达主张。
以教学实用主义而言，这些说法自有道理。然而，实用层面的合情合理不过将语文学习放在了“掌握一门语言”的特定语境之下。在许多教学者眼里，语文或许是一门应试课程，在大多日常使用者眼里，语文或许也可以是一种生存的言语技能，可之于国家，语文教育是国民教育，也是文化教育。
语文之所以时而被称为“国文”，在于其对文化的承继。某种程度上，中国的古诗词就是文化的象征之一。古诗文在语文教材中的地位，一如英国语文教材中的莎士比亚十四行诗；日本语文教材中的俳句。它们犹如民族文化的基因密码，连接着一个民族的过去，经由这条记录在册的“时间之河”，我们各自摸索着民族发展、走向未来的道路。
客观而言，在过去的一段时间，语文教材的地方编写，一定程度地造成了表面上品种多样，却难言清晰价值观、文化观的教学局面。甚至以地方化、特色化代替了系统而全面的语言文化知识的梳理、整合、教授。以“部编本”改革为契机，大幅提升文言诗文的占比，其实是让语文教育回归“中国化”的正途。
知道过去、了解现在、正视将来，任何成熟的教育体系，都需要努力引导受教育者，让其融入自身的文化，找寻自己的文化时间轴。这不仅是从教学意义上让学生建立相对完整的文化谱系观，更是让一个人真正地认识并热爱民族、国家乃至世界的开端。
对于小编来说，增加文言文的比例，其实是回归国风本质的一个举动。
古巴比伦，古埃及，古印度，中国是世界四大文明古国，而中国是没有加“古”字的国家，作为一个从文化开端就生存下来的国家，现如今却是本末倒置，在很多学生眼中，语文的作用已经越来越渺小。这些观点和高考其他科目的难度以及课本的重点息息相关。
早有去年宣布的高考语文分值增加，现有如今语文课本古诗文比例又再次飙升，教育部似乎在用强硬的手段让国人正视语文，正视我们的国文。
上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。腹内草莽，必然不能口吐莲花。中国诗词大会舞台上，选手出口成章的背后，正是打小的阅读背诵与长年的储备积累。这是浸透在血液之中的古文积淀，也是传统文化内化于心的表现。让孩子在诗书雅乐的环境中成长，文化方能生生不息，才能更有底气，才能增加文化节认同与文化自信！
