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也许有人会说,善有善报和知恩图报只是一方面,社会上还有知恩不报甚至善遭恶报的另一面。这话说的也不假,社会中确实存在知恩不报甚至恩将仇报、以怨报德的丑恶现象,但它绝不是社会生活的主流和常态,正如一个诺大的花园里,偶尔长了几株野草,这几株野草和满园的鲜花比起来,实在算不了什么。
顺便说一句,狩猎是人类的一种谋生手段,与道德无关,我们不能说狩猎行为是邪恶的、不道德的。人类维系生存的食物分素食与荤食两类,前者是粮食果蔬,后者是肉食蛋奶。在人类还没有学会农耕和驯养家畜的洪荒时代,人类是靠采摘植物的果实和猎取动物来维持生存和发展的,而后者即狩猎,是人类在长达百余万年漫长历史进化中获取食物重要的谋生手段,它是人类在自然界中遵循“物竞天择”这一自然法则来维持物种繁衍的必然选择,就这个意义上说,如果没有狩猎,也许就没有人类的今天。人类步入文明时代以后,随着人口的急剧膨胀和人生存能力的不断增强,可供人类捕杀的动物越来越少,种植五谷和驯养猪马牛羊、鸡鸭鹅狗等家畜逐渐取代了采摘和狩猎。到了今天,除了极少数还生活在原始莽林中的土著人之外,人类已经基本告别到了狩猎,在许多国家,猎杀动物已被列为违法。人类之所以又做出这样选择,是因为人类发现,对自然界的过度开发和对动物的无度捕杀,破坏了自然界的平衡,危及了人类的现实生存和未来发展。
尽管狩猎具有正当性和不违道德,但它毕竟是杀害动物生命的一种行为,而杀害动物生命的过程,又无疑是血腥的、冷酷的、残忍的,因此,我们说,狩猎并不是一种好的谋生手段,远古人类的狩猎,是一种无奈选择,而今天的人类,完全不必如此。所以,张三放下,拿起锄头,还是值得肯定和赞。
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