石家庄合法公墓 古中山陵园 百善孝为先
石家庄公墓-古中山陵园 百善孝为先
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古语有云:“百善孝为先。”孝者,致天下之致,成天下之成,美天下之美。孝是一种传统,孝是一种责任,孝者重长辈之意,孝者稳定伦常。在亘古的历史长河中,孝起源于母系氏族时代,为了氏族的生存与延续产生了尊老养老的观念。
孟子接受孔子“仁”的思想,强调人人都能达到“仁”的主观因素,从而提出人的本质是性善的理论。人性是天赋的,孝的善德当然也是天赋的,人人都是生而具备的。根据孟子的意思,孝的内涵是:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,此之谓孝也”,即是说,孝是子女之于父母一生践履的职责与义务。
为亲人选择一家好的陵园也是一种情感的延续。有人说,离都市越远,便是与真实越近。故去的往生先德同样期盼于三尺净土栖身安息。作为仁人孝子者,择地葬亲,上以宁父母,下以保子孙。入土为安,逝者方得其所,家属方觉心安。
所以,祭祖是教化晚辈后生,传承善美家风。祭祖虽然是一种形式,但家族却可以通过这种形式给后代灌输“孝顺”的思想,而一个以孝道立家、传家的家族何愁不兴盛呢!
山水之间祭祖先,孝亲就选古中山。
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古语有云:“百善孝为先。”孝者,致天下之致,成天下之成,美天下之美。孝是一种传统,孝是一种责任,孝者重长辈之意,孝者稳定伦常。在亘古的历史长河中,孝起源于母系氏族时代,为了氏族的生存与延续产生了尊老养老的观念。
孟子接受孔子“仁”的思想,强调人人都能达到“仁”的主观因素,从而提出人的本质是性善的理论。人性是天赋的,孝的善德当然也是天赋的,人人都是生而具备的。根据孟子的意思,孝的内涵是:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,此之谓孝也”,即是说,孝是子女之于父母一生践履的职责与义务。
为亲人选择一家好的陵园也是一种情感的延续。有人说,离都市越远,便是与真实越近。故去的往生先德同样期盼于三尺净土栖身安息。作为仁人孝子者,择地葬亲,上以宁父母,下以保子孙。入土为安,逝者方得其所,家属方觉心安。
所以,祭祖是教化晚辈后生,传承善美家风。祭祖虽然是一种形式,但家族却可以通过这种形式给后代灌输“孝顺”的思想,而一个以孝道立家、传家的家族何愁不兴盛呢!
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