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“腊月庚子喜满堂，情人和合结成双。婚姻自主简朴办，莫图鼓乐车马逛。夫妻勤俭创伟业，幸福生活甜如糖。盼望弄璋早日降，光宗耀祖庆华堂。恩爱夫妻白发老，锦绣前程更辉煌。”日前，在儋州市那大镇茶山村村民张海森家，海南日报看到了他家客厅贴着的一首诗。
2011年农历腊月十七，张海森举行婚礼时，他请白沙一位德高望重的老人覃继民题写了这首简洁明快但寓意深刻的诗。诗的两侧，还有一副对联：“结婚自由光景好，琴瑟和协爱情长。”包括张海森在内，人口超过1800人的茶山村是一个客家聚居村，村民们的祖先大多来自福建、广东、广西等省(自治区)。
在数百年的辗转和传承中，这种因应时代而题写祝福诗词、对联的传统，已成为客家人历久弥新的婚俗文化之一。
连日来，海南日报通过采访多位客家人，试图还原其婚俗的演进轨迹。
装饰：女子出嫁前“检面”
沿着绿树婆娑的村道，我们来到儋州市那大镇茶山村张海森家。大门两边的婚联跃入眼帘：“鸾凤和鸣逢吉日，鸳鸯结对配良缘。”尽管对联已张贴很长时间，但仍然洋溢着浓浓的喜庆气氛。
“你们结婚时，在着装上有哪些习俗呢？”在张海森家采访时，问道。
“几十年前，客家人结婚，用一条长长的红布扎成两朵大红花，戴在新郎、新娘的胸前。”张海森笑道，“我们结婚也戴红花，但没那么大。”他介绍，现在结婚用的客家礼服既可大红，也可粉红，还可以穿着颜色稍亮一些的西服。
但在解放前，客家人不仅在婚礼着装上很讲究，而且在面容修饰上下功夫，尤其是新娘的“检面”。
已故儋州民俗学者梁春田曾在《男婚女嫁客家人》一文中写道，在出嫁前夕，“女子一方面加紧做好嫁妆，一方面由嫂婶为其‘检面’”。这其实是一种古老的美容方法，先在出嫁女子脸上涂脂抹粉，再用拉直的细线在脸上慢慢捻面毛，也就是把汗毛捻去，使新娘子脸上更加白嫩，显得容光焕发。
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2011年农历腊月十七，张海森举行婚礼时，他请白沙一位德高望重的老人覃继民题写了这首简洁明快但寓意深刻的诗。诗的两侧，还有一副对联：“结婚自由光景好，琴瑟和协爱情长。”包括张海森在内，人口超过1800人的茶山村是一个客家聚居村，村民们的祖先大多来自福建、广东、广西等省(自治区)。
在数百年的辗转和传承中，这种因应时代而题写祝福诗词、对联的传统，已成为客家人历久弥新的婚俗文化之一。
连日来，海南日报通过采访多位客家人，试图还原其婚俗的演进轨迹。
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沿着绿树婆娑的村道，我们来到儋州市那大镇茶山村张海森家。大门两边的婚联跃入眼帘：“鸾凤和鸣逢吉日，鸳鸯结对配良缘。”尽管对联已张贴很长时间，但仍然洋溢着浓浓的喜庆气氛。
“你们结婚时，在着装上有哪些习俗呢？”在张海森家采访时，问道。
“几十年前，客家人结婚，用一条长长的红布扎成两朵大红花，戴在新郎、新娘的胸前。”张海森笑道，“我们结婚也戴红花，但没那么大。”他介绍，现在结婚用的客家礼服既可大红，也可粉红，还可以穿着颜色稍亮一些的西服。
但在解放前，客家人不仅在婚礼着装上很讲究，而且在面容修饰上下功夫，尤其是新娘的“检面”。
已故儋州民俗学者梁春田曾在《男婚女嫁客家人》一文中写道，在出嫁前夕，“女子一方面加紧做好嫁妆，一方面由嫂婶为其‘检面’”。这其实是一种古老的美容方法，先在出嫁女子脸上涂脂抹粉，再用拉直的细线在脸上慢慢捻面毛，也就是把汗毛捻去，使新娘子脸上更加白嫩，显得容光焕发。
