中国古代科举称谓及知识
在备考过程中，很多同学对于文学历史常识的学习，都深感压力巨大，总是觉得内容太多，无从下手。对于一些考试过程中考点较少的知识点，简单了解即可，但是对于知识点较多，涉及的题目又比较难的部分，大家还是需要认真复习，今天我们就来给大家介绍一下古代科举制度这个非常重要的知识点。
科举制度在不同时期规定不尽相同。举明、清两代为例读书人先须参加“童试”，参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。录取“入学”后称为“生员”，又名“序生”，俗称“秀才”。秀才分三等，成绩称“廪生”，由公家按月发给粮食;其次称“增生”，不供给粮食，“廪生”和“增生”是有一定名额的;三是“附生”，即才人学的附学生员。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。
正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。乡试每三年在省城举行一次，称“大比”。取中者称“举人”，其名称为“解元”，第二名称为“亚元”。会试则在乡试后的第二年春天礼部举行，取中者称“贡士”，名称“会元”，殿试则山皇帝亲自主持，只有贡士才有资格参加，分“三甲”录取，一甲三名赐进土及第，名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，会称“三状甲”。二甲赐进士出身，名称“传胪”。三甲赐同进士出身。以上的提到的“解元”，“会元”、“状元”，即所谓“三元”。
状元的产生，我国的科举制始于隋朝，历经唐、宋、元、明、清各代，是历代封建知识分子跻身仕途的重要途径，从童生到状元，一般须经五个阶段。
童生：凡应考生员(秀才)之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。
院试：由省学政主持，童生参加考中的称秀才，也叫生员，一般可称相公。此二者只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。
乡试：每隔三年在省城举行，秀才可以参加，考中的叫举人，可称老爷。 平人名是解元，二至十名是亚元。
会试：乡试后次年春天在京城礼部举行，举人参加，名称会元。
殿试：会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦命大臣代理主持的殿试。合格的统称进士，但名称状元，第二名称榜眼，第三名称为探花。
科举制度在不同时期规定不尽相同。举明、清两代为例读书人先须参加“童试”，参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。录取“入学”后称为“生员”，又名“序生”，俗称“秀才”。秀才分三等，成绩称“廪生”，由公家按月发给粮食;其次称“增生”，不供给粮食，“廪生”和“增生”是有一定名额的;三是“附生”，即才人学的附学生员。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。
正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。乡试每三年在省城举行一次，称“大比”。取中者称“举人”，其名称为“解元”，第二名称为“亚元”。会试则在乡试后的第二年春天礼部举行，取中者称“贡士”，名称“会元”，殿试则山皇帝亲自主持，只有贡士才有资格参加，分“三甲”录取，一甲三名赐进土及第，名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，会称“三状甲”。二甲赐进士出身，名称“传胪”。三甲赐同进士出身。以上的提到的“解元”，“会元”、“状元”，即所谓“三元”。
状元的产生，我国的科举制始于隋朝，历经唐、宋、元、明、清各代，是历代封建知识分子跻身仕途的重要途径，从童生到状元，一般须经五个阶段。
童生：凡应考生员(秀才)之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。
院试：由省学政主持，童生参加考中的称秀才，也叫生员，一般可称相公。此二者只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。
乡试：每隔三年在省城举行，秀才可以参加，考中的叫举人，可称老爷。 平人名是解元，二至十名是亚元。
会试：乡试后次年春天在京城礼部举行，举人参加，名称会元。
殿试：会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦命大臣代理主持的殿试。合格的统称进士，但名称状元，第二名称榜眼，第三名称为探花。
