开业礼品西安鼎盛千秋至诚至信落地铜鼎千秋庆典大摆件
开业礼品西安鼎盛千秋至诚至信落地铜鼎千秋庆典大摆件 从出土和传世的大量青铜器可见,古老的块范铸造技术在远古的中国已经发展到了登峰造的地步,青铜器在中国先民的生活和精神体系中占据着举足轻重的地位。可以这样说,古代青铜器与青铜工艺的演化,不仅是中
国人的物质进化史,更是中国人的精神进化史。
青铜材料的稀有和青铜铸造工艺的先进性,使得它与陶器、木器和石器等沉于日常物用的器具,走上了截然不同的发展道路。青铜鼎、簋、尊、盘、爵等作为食具、酒具、盛水器等实用功能与作为礼器在先民精神生活
中标出的意义是互为表里、融贯一致的。可以说,没有古代青铜器,就不可能有商、周以来文质彬彬的等级体制和先秦时代特色具的权力表达系统。古代文明体制的核心,即所谓的"礼、乐、征伐自天子出"、"国之大
事,在祀与戎",无不与青铜文化有着千丝万缕的联系。
青铜容器在古代常常被用作礼器。商周社会以严格反映等级制度的规章仪式,即所谓"礼"来维护经济权力,而祭祀则是沟通人、神,使人间秩序神圣化的环节。青铜器在祭器中占据了很大份额,是宗室内
国人的物质进化史,更是中国人的精神进化史。
青铜材料的稀有和青铜铸造工艺的先进性,使得它与陶器、木器和石器等沉于日常物用的器具,走上了截然不同的发展道路。青铜鼎、簋、尊、盘、爵等作为食具、酒具、盛水器等实用功能与作为礼器在先民精神生活
中标出的意义是互为表里、融贯一致的。可以说,没有古代青铜器,就不可能有商、周以来文质彬彬的等级体制和先秦时代特色具的权力表达系统。古代文明体制的核心,即所谓的"礼、乐、征伐自天子出"、"国之大
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