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技术复制与视觉符号的刻意模仿使得土味文化离草根人群的真实生活越来越远,逐渐褪去了自身原生态色彩,演变为一种迎合大众审丑心理的视觉符号的堆积,成为哗众取宠的空壳。中的衣着、语言、身体动作等越来越呈现出一种固定新媒体环境下MCN商业模式探析与反思化的表达,叙事方面的复制色彩也相当浓厚。土味文化初的传播意义逐渐被消解,真实性退位,取而代之的是游戏性和复制性?。2018年3月31日,央视点名批评“快手”APP内“离家出走”、“爱情”、“未婚先育”等负能量内容被大量传播,平台缺乏社会责任感。
不仅能让我和老朋友保持联系,还能让我在孤单的北京认识新朋友,尽管可能是异地的网友,但是现在一个发过去,想聊天太方便了。而且有时候我跟网上认识的朋友不愿意,就是文字或者语音,这样能保持一定神秘感和期待感,更能无所颁忌的聊天。一个人在北京太孤独了有时候,没有这些社交APP不知道自己会怎么样。”DKara(2017)认为互联网作为信息和交流的来源,对某些人来说似乎是一种瘾,他们可以轻松地表达他们在现实世界中无法拥有的关系,以及在互联网环境中无法表达的情感或想法。当智能手机成为“空巢青年”的日常生活用品,移动社交应用供不应求,逐渐成为该群体生活中必不可少的“日用品”,承载了“空巢青年”独在异乡打拼时产生的众多情绪,开心时能和亲朋好友时间分享喜悦,仿佛自己也在他们身旁;难过时为了不给父母徒增担忧,能找陌生网友一吐为快,同时还有可能得到积极的回应;孤独时能有人聊天陪伴,且几乎是随时随地。
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